[الحسين مصباح الهدى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم و عليكم السلام أخي الكريم ... مرّ علي هالحديث سابقا و هو ليس كذب علينا و بتوقع انو مو ضعيف ... لكن للأسف يمكن فهمتو حضرتك بشكل خاطئ ... مفهوم الحديث انّ القائم ( عجّل الله فرجه الشريف ) لن يكون في رقبته هو بيعة لأحد ... أي أنّه لن يكون قد بايع أحد السلاطين أو الخلفاء الذين سيكونون موجودين في عصر ظهوره ... هاد جزء سريع من الإجابة للأسئلة اللي سألتها ... موفقين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعم أختي الكريمه أجابه شافيه ووافيه وكافيه انا اختي اقصد الكذب انه اهو شرحها للعوام المساكين غلط كذب عليهم
شكرا لكي أختي على الشرح بارك الله فيك

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسين مصباح الهدى [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعم أختي الكريمه أجابه شافيه ووافيه وكافيه انا اختي اقصد الكذب انه اهو شرحها للعوام المساكين غلط كذب عليهم شكرا لكي أختي على الشرح بارك الله فيك

الحمد لله ... و الأستاذ الكريم حيدرة قد أثرى الموضوع برده الكامل على هذه النقطة ... أتمنى الاستفادة منه ...


لكن أخي الكريم أنا جاوبت اجابة سريعة ... و ما ردّيت على كل أسئلتك ... فحاليا بسرق الوقت لأفوت و أتصفح المنتدى و بقتنص أي فرصة للرد ... المهم ... أنا و الأستاذ حيدرة قد أجبناك على الجزء المتعلق بالرواية ... و ما ردّينا على الجزء المتعلق بضرورة العصمة أو بتفصيل قول زرارة ... فما تكتفي بردودنا ... و ألح بسؤالك حتى تلاقي كافة الاجابات ...


بشكل سريع ...

بخصوص ضرورة العصمة ... فالرد عليه يكون من عدل الله و رحمته بعباده


و أما بخصوص قول زرارة ... فالرد عليه يكون من خلال حديث الثقلين


ازا لقيت وقت رح استفيض في الرد على النقطتين ... و ازا ما لقيت فكمان مرة بحكيلك ألح بأسئلتك لحد ما تلاقي إجابات عليها و على أي أسئلة بتحتاجها...


بارك الله فيكم و وفقكم لكل خير