[مرتضى البدراني]

أخي المسافر
أنت لم تثبت على موضوع
تارة نساءه من أهل بيته وتارة لماذا تسبون فلان وتارة كيف يكون فلان مبغضا وهو قام بكذا وكذا
رجاءا حدد الموضوع
حتى يصبح النقاش ذو فائدة
أما قولك: لم يدخلها لأنها ليست بمحرم
كان يستطيع أن يدخلها بجنبه وتكون السيدة الزهراء (س)إلى جانبها
وانتبه لكلام النبي (ص) لها:لم يقل يمنعني مشاكل شرعية في دخولك بل قال إنك إلى خير وأم سلمة عالمة فقيهة كيف لم تدرك الإشكال الشرعي (على فرض صحة قولكم) المترتب على طلبها
فهذا التأويل فيه تكلف ظاهر
أما كيف تروي عائشة هذا الحديث وهي تكره الإمام علي (ع) فذاك بحث آخر
أكرر طلبي لك بالالتزام بموضوع الحوار وعدم الحياد عنه

[المسافر 213]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرتضى البدراني [ مشاهدة المشاركة ]

أخي المسافر أنت لم تثبت على موضوع تارة نساءه من أهل بيته وتارة لماذا تسبون فلان وتارة كيف يكون فلان مبغضا وهو قام بكذا وكذا رجاءا حدد الموضوع حتى يصبح النقاش ذو فائدة أما قولك: لم يدخلها لأنها ليست بمحرم كان يستطيع أن يدخلها بجنبه وتكون السيدة الزهراء (س)إلى جانبها وانتبه لكلام النبي (ص) لها:لم يقل يمنعني مشاكل شرعية في دخولك بل قال إنك إلى خير وأم سلمة عالمة فقيهة كيف لم تدرك الإشكال الشرعي (على فرض صحة قولكم) المترتب على طلبها فهذا التأويل فيه تكلف ظاهر أما كيف تروي عائشة هذا الحديث وهي تكره الإمام علي (ع) فذاك بحث آخر أكرر طلبي لك بالالتزام بموضوع الحوار وعدم الحياد عنه

أخي الحبيب مرتضي
أنا قالت كل ما عندي في الك في موضوع في حديث الكساء لوكان عندك سؤال في هذا الموضوع أسال وأظن أننا أنتهي من موضوع هل نسائه من أهل بيته
وآيه التطهير أتفقنا أنها نزلت في علي والحسن والحسين وفاطمه الزهراء رضي الله عنهم
الراي الذي قلته أنا رأي قليل من علماء السنه بأنه السبب هو أنه ليس محرم لها ويوجد كثير من علماء السنه يقولون أن أية التطهير نزلت في نساء النبي
ولكن كان أنا مقنع بألراي الذي يقول أنها نزلت في علي وفاطمه والحسن والحسين رضي الله عنهم جميعا
ولذلك أنا دخلت في موضوع آخر
لو لديك سؤال أسالت أنت وأنا سوف أجابي