[مسلم من اهل السنة]

سبحان الله لم يكذب احدهم ولكن من كسر الاصنام في عهد ابراهيم اليس ابراهيم عليه السلام هو الفاعل وعندما ساله قومه ماذاجاب هل قال انا اما قال كبيرهم
اليس هذا بكذب ولكن من الكذب المباح والتقية عندكم الا تجيز الكذب احيانا
اخي الكذب حرام الا في مواضع ابحث عنها
وانا لست عالما ولكن قرات في مذهبكم وقرات في مذاهب اهل السنه ووجدتها تتفق كثيرا وتختلف ولكن ازتادت عقيدتي بمذهبي عندما قرات مذاهبكم لان مذهبكم يكاد ان يصل الى الشرك بالله في العبادة من شدة الموالاة وبغض اصحاب المصطفى والحكم بيننا انني ادعوا من هذا المنبر ان لا تنقل ما كتبه الاخرون فالعلم في ايدي الجميع من خلال الانترنت فلا تتردد في الاطلاع على مذاهب اهل السنه والجماعة ومقارنتها بمذهبكم الشيعي بدون تعصب ولا زعل مع الاخذ في الاعتبار ان تبداء باصول الدين في المذاهب اولا وكانك شخص غريب عنها جميعا لتختار الطريق الاقرب الى الفطرة لان الاسلام دين الفطرة
والسلام

======================
عجبا عليك يا رجل تقول اقروا عن مذهب اهل السنة هذا هو مذهبك
ابراهيم خليل الله كذاب ؟
واما عن الشرك فهل تعلم ماذا تعبد انت ؟ صدقني لا تعلم شي
عن الرب الذي صنعه في أذهانكم انتم العوام علمائك
والان
هل انت تؤيد البخاري بان نبي الله ابراهيم كذاب ؟؟؟

== النجف الاشرف==

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم من اهل السنة [ مشاهدة المشاركة ]

سبحان الله لم يكذب احدهم ولكن من كسر الاصنام في عهد ابراهيم اليس ابراهيم عليه السلام هو الفاعل وعندما ساله قومه ماذاجاب هل قال انا اما قال كبيرهم اليس هذا بكذب ولكن من الكذب المباح والتقية عندكم الا تجيز الكذب احيانا

التقية عندكم ايضا

ذكر الرازي في تفسيره 4 / 170 الرابط هنا
الحكم الرابع : ظاهر الآية يدل أن التقية إنما تحل مع الكفار الغالبين إلا أن مذهب الشافعي رضي الله عنه أن الحالة بين المسلمين إذا شاكلت الحالة بين المسلمين والمشركين حلت التقية محاماة على النفس .


ثم كلامك ليس له دخلا في الموضوع
فالموضوع يتحدث عن حديث ورد في البخاري حول قول نبي الله ابراهيم عليه السلام

فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ (78)

هل هذه كذبات ؟؟؟

[حيدر الساعدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم من اهل السنة [ مشاهدة المشاركة ]

سبحان الله لم يكذب احدهم ولكن من كسر الاصنام في عهد ابراهيم اليس ابراهيم عليه السلام هو الفاعل وعندما ساله قومه ماذاجاب هل قال انا اما قال كبيرهم اليس هذا بكذب ولكن من الكذب المباح والتقية عندكم الا تجيز الكذب احيانا اخي الكذب حرام الا في مواضع ابحث عنها وانا لست عالما ولكن قرات في مذهبكم وقرات في مذاهب اهل السنه ووجدتها تتفق كثيرا وتختلف ولكن ازتادت عقيدتي بمذهبي عندما قرات مذاهبكم لان مذهبكم يكاد ان يصل الى الشرك بالله في العبادة من شدة الموالاة وبغض اصحاب المصطفى والحكم بيننا انني ادعوا من هذا المنبر ان لا تنقل ما كتبه الاخرون فالعلم في ايدي الجميع من خلال الانترنت فلا تتردد في الاطلاع على مذاهب اهل السنه والجماعة ومقارنتها بمذهبكم الشيعي بدون تعصب ولا زعل مع الاخذ في الاعتبار ان تبداء باصول الدين في المذاهب اولا وكانك شخص غريب عنها جميعا لتختار الطريق الاقرب الى الفطرة لان الاسلام دين الفطرة والسلام

فيكون جوابك اذن الكاذب هو ابراهيم وتنزه ابا هريرة والبخاري

سؤال ثاني اذا جاز الكذب على ابراهيم وهو خليل الله لماذا لا تجيزه على ابي هريرة؟ انت تجيزه على خليل الله وتبقى مؤمنا وانا لا اجيزه على ابراهيم واكون عندك كافرا هل هذا عدل راجع عقلك ( ان وجد ) وعلى هذا ليكن ابو هريرة هو خليلا لله وابراهيم شخصا عاديا والاية التي ذكرتها فيها كلام وهي ان يثبت لهم انها لا تستطيع فعل شيء