|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 66118
|
الإنتساب : Jun 2011
|
المشاركات : 30
|
بمعدل : 0.01 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الاسلام سلام
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 19-07-2011 الساعة : 12:19 AM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الامام الكاظم
[ مشاهدة المشاركة ]
|
الاسلام الى الان لم اراك ترد على اي سؤال سوى الهروب
واسالك سؤال واحد فقط الله يقول انه هو المشافي وحده
وفي اية اخرى يقول ننزل من القران ما هو شفاء
انت اذا تتمرض هل تذهب الى الطبيب وتتعالج وتجعله وسيلة لعلاجك
ام تتعالج بما امرك الله ؟؟؟
وهل يوجد اية قرانية تامرنا ان نذهب الى الطبيب ؟؟
انتضر الجواب
|
السلام عليكم
لا يوجد تناقض بين أن الله هو الشافى (وإذا مرضت فهو يشفين) وبين قول الله عز وجل (و ننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) فمن الذى ينزل القرآن ومن الذى يجعل فيه الشفاء هو الله
إذا الله هو الشافى والقران سبب للشفاء ورحمة من الله بنا ولا خلاف فى ذلك وعليه كثير من الأدلة فى الكتاب وصحيح السنة
نعم يازميل أذهب إلى طبيب لأن رسول الله أمرنى بذلك:ـ
قال صلى الله عليه وسلم ( تداووا عباد الله ، فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء ، غير داء واحد ، الهرم)أخرجه أحمد في المسند 4/278 ، والحديث صحيح كما قاله الألباني في صحيح الجامع 1/565
.وفي " الصحيحين " : عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله من داء إلا أنزل له شفاء
وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"ما خلق الله من داء إلا وجعل له شفاء،علمه من علمه،وجهله من جهله ، إلا السام "والسام الموت رواه ابن ماجه وفي هذه الأحاديث حث على المداواة . وأن الأدوية ما هي إلا أسباب جعلها الله طريقا للشفاء
أما كون الله أمرنى بالذهاب إلى الطبيب نعم أمرنى فقد قال سبحانه وتعالى({وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} . [الحشر/7]
وسبق وبينت أمر الرسول صلى الله عليه وسلم( تداووا عباد الله) سمعا و طاعة يارسول الله
ونحن لا نذهب للطبيب نقول إشفنا يا طبيب بل الطبيب يصف الدواء ( مما علمه ربنا من أسباب) وربى يجعل فيه الشفاء إن شاء وإن لم يشأ نظل ندعوه حتى يمن علينا بالشفاء
(وإذا مرضت فهو يشفين)
ولا أدرى ما المناسبة بين ذهابنا إلى الطبيب للأخذ بأسباب الشفاء كما أمرنا الله و رسول الله
وبين دعائكم غير الله والذهاب إلى المقابر ودعاء الأموات من دون الله وهذا كله شرك ولا داعى لإعادة ذكر الأيات المحكمات التى تحرم ذلك فقد ذكرت كثيرا فى هذا الموضوع
|
|
|
|
|