[الطالب313]

اين المخالف فليرد

[الموعظة الحسنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

اين المخالف فليرد

ما هذا يا زميل ألا تعلم من هو أبى الجارود عجيييييييييييييييب :eek:

إذن تفضل

أبى الجارود: زياد بن المنذر الكوفي:
قال عنه الحافظ ابن حجر « رافضي كذبه يحيى بن معين» (تقريب التهذيب1/221)
ووصفه بأنه « كذاب وليس بثقة»
(الجرح والتعديل3/454).

المسند المستخرج على صحيح مسلم ج1/ص66
زياد بن المنذر أبى الجارود الكوفي الثقفي صاحب المذهب الرديء روى المناكير في الفضائل وغيره عن الأعمش تركوه

الجرح والتعديل ج3/ص545
ان عبد الله بن احمد بن حنبل فيما كتب الى قال سمعت أبى يقول أبى الجارود زياد بن المنذر متروك الحديث وضعفه جدا حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين انه قال أبو الجارود زياد بن المنذر كذاب ليس بثقة حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبى عن زياد بن المنذر الثقفى أبى الجارود فقال منكر الحديث جدا حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول زياد بن المنذر أبى الجارودكوفى ضعيف الحديث واهي الحديث.


الضعفاء والمتروكين للنسائي ج1/ص44
225 زياد بن المنذر أبو الجارود متروك الحديث

الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ج1/ص301
1305 زياد بن المنذر أبو الجارود الثقفي الكوفي


الكامل في ضعفاء الرجال ج3/ص189
زياد بن المنذر أبى الجارود كوفي ثنا بن حماد ثنا معاوية بن صالح عن يحيى قال زياد بن المنذر أبو الجارود كذاب عدو الله ليس يساوي فلسا ثنا بن حماد ثنا العباس عن يحيى قال زياد بن المنذر أبى الجارود كذاب

المجروحين ج1/ص306
زياد بن المنذر أبى الجارود الثقفي يروي عن الأعمش وعطيه روى عنه مروان بن معاوية كان رافضيا يضع الحديث في مثالب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ويروي عن فضائل أهل البيت أشياء ماله أصول لا تحل كتابة حديثه قال يحيى زياد بن المنذر أبى الجارود كذاب


علماء الرّافضة يثبتون أنّه ليس من أهل السّنة :
الفهرست - الشيخ الطوسي - ص 131
زياد بن المنذر ، يكنى أبى الجارود ، زيدي المذهب ، واليه تنسب الزيدية الجارودية .

الرّافضة يعترفون أنّه من رواة أخبارهم :
رجال ابن الغضائري - أحمد بن الحسين الغضائري الواسطي البغدادي - ص 61
زياد بن المنذر ، أبى الجارود ، الهمداني ، الخارفي روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) . وزياد هو صاحب المقام . حديثه في حديث أصحابنا أكثر منه في الزيدية .



بهذه الطريقة من الكذب والتدليس لن يستقيم معكم حوار

[Bani Hashim]

1- التشيع ليس بطعن والا لما وثق ابن حجر كثير من الشيعة في كتبه
2- هناك صحابة كانوا شيعة كحجر ابن عدي
3- ابو الجارود تابعه غيره
4- ليس كل ما روى المناكير يُضعف كما نص الذهبي وغيره
5- الحديث صححه ابن حجر والهيثمي

وهذه المتابعات :
1 :
أم سلمة :
المعجم الأوسط (6/354) : حدثنا محمد بن جعفر الإمام بن الإمام نا الفضل بن غانم ثنا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن أم سلمة قالت كانت ليلتي وكان النبى صلى الله عليه و سلم عندي فأتته فاطمة فسبقها علي فقال له النبى صلى الله عليه و سلم يا علي أنت وأصحابك في الجنة أنت [ ص 355 ] وشيعتك في الجنة إلا أنه ممن يزعم أنه يحبك أقوام يضفزون الإسلام ثم يلفظونه يقروأن القرآن لا يجاوز تراقيهم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فجاهدهم فإنهم مشركون فقلت يارسول الله ما العلامة فيهم قال لايشهدون جمعة ولا جماعة ويطعنون على السلف الأول ..

2 :
أبي سعيد الخدري :
المصدر السابق ..

3 :
أبي هريرة :
المعجم الأوسط (7/343) : 7675 - حدثنا محمد بن موسى ثنا الحسن بن كثير ثنا سلمى بن عقبة الحنفي اليمامي ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال علي بن أبي طالب يا رسول الله أيما أحب إليك أنا أم فاطمة قال فاطمة أحب إلي منك وأنت أعز علي منها وكأني بك وأنت على حوضي تذود عنه الناس وإن عليه لأباريق مثل عدد نجوم السماء وإني وأنت والحسن والحسين وفاطمة وعقيل وجعفر في الجنة إخوانا على سرر متقابلين أنت معي وشيعتك في الجنة ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم إخوانا على سرر متقابلين لا ينظر أحدهم في قفا صاحبه

4 :
الامام علي (ع) :
الكامل لابن عدي (7/213) : أخبرنا الساجي ثنا موسى بن إسحاق الكناني قال ثنا عبد الحميد الحماني عن أبى جناب عن أبى سليمان عن عمه عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أنت وشيعتك في الجنة وان قوما يقال لهم الرافضة فان لقيتهم فاقتلهم فانهم مشركون

5 :
فاطمة الزهراء (ع) :
الشريعة للآجري (5/221) : 1934 - حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسن الكوفي الأشناني قال : حدثنا إسماعيل بن إسحاق بن راشد قال : حدثنا يحيى يعني : ابن سالم ، عن زياد بن المنذر ، عن أبي الجحاف ، عن عمر بن علي بن الحسين ، عن زينب بنت علي ، عن فاطمة رضي الله عنها بنت محمد صلى الله عليه وسلم ، قالت : دخل علي رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس ، فقال : « أبشر أما إنك وشيعتك في الجنة أما إنك وشيعتك في الجنة ، وإن قوما يجيئون من بعدك يصغرون الإسلام ثم يلفظونه ، لهم نبز ، يقال لهم : الرافضة فإن أدركتهم فقاتلهم فإنهم مشركون »

6 :
السيدة زينب (ع) :
المصدر السابق ...

7 :
ابن عمر :
الكشف والبيان للثعلبى (12/246) :أخبرنا الحسين بن محمد، حدثنا أبو حذيفة أحمد بن محمد بن علي، حدثنا زكريا بن يحيى بن يعقوب المقدسي، حدثنا أبي، حدثنا أبو العوام أحمد بن يزيد الديباجي، حدثنا المدني، عن زيد، عن ابن عمر، قال : قال النبي {صلى الله عليه وسلم} لعلي : «يا علي أنت في الجنة وشيعتك في الجنة، وسيجيء بعدي قوم يدعون ولايتك، لهم لقب يقال له : الرافضة، فإن أدركتهم فاقتلوهم فإنهم مشركون».

8 :
أبي سعيد الخدري :
تاريخ دمشق (42/333) : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين وأبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك قالا أنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله نا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف أنا عمر بن محمد بن نصر الكاغدي نا أحمد بن يحيى الصوفي نا يحيى بن الحسن بن الفرات القزاز نا عبد الله عن أبي هارون عن أبي سعيد قال نظر النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إلى علي فقال هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة

9 :
سلمان الفارسي (رض) :
تاريخ دمشق (42/332) : أخبرنا أ بو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا السيد أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين نا محمد بن عبد الرحمن أبو علي الكسائي نا عبد الله بن صالح البزار نا محمد بن يحيى بفيد نا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي قال قال لي سلمان قلما طلعت على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وأنا معه إلا ضرب بين كتفي فقال يا سلمان هذا وحزبه المفلحون

هؤلاء 9 من الصحابة وهو حديث متواتر على مبنى :
1- ابن تيمية
2- الطاحاوي
3- ابن حجر الهيتمي
4- المناوي
5- ابن حزم
وغيرهم الكثير

وان اردت زدناك صحابة آخرون

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Bani Hashim [ مشاهدة المشاركة ]

1- التشيع ليس بطعن والا لما وثق ابن حجر كثير من الشيعة في كتبه 2- هناك صحابة كانوا شيعة كحجر ابن عدي 3- ابو الجارود تابعه غيره 4- ليس كل ما روى المناكير يُضعف كما نص الذهبي وغيره 5- الحديث صححه ابن حجر والهيثمي وهذه المتابعات : 1 : أم سلمة : المعجم الأوسط (6/354) : حدثنا محمد بن جعفر الإمام بن الإمام نا الفضل بن غانم ثنا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن أم سلمة قالت كانت ليلتي وكان النبى صلى الله عليه و سلم عندي فأتته فاطمة فسبقها علي فقال له النبى صلى الله عليه و سلم يا علي أنت وأصحابك في الجنة أنت [ ص 355 ] وشيعتك في الجنة إلا أنه ممن يزعم أنه يحبك أقوام يضفزون الإسلام ثم يلفظونه يقروأن القرآن لا يجاوز تراقيهم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فجاهدهم فإنهم مشركون فقلت يارسول الله ما العلامة فيهم قال لايشهدون جمعة ولا جماعة ويطعنون على السلف الأول .. 2 : أبي سعيد الخدري : المصدر السابق .. 3 : أبي هريرة : المعجم الأوسط (7/343) : 7675 - حدثنا محمد بن موسى ثنا الحسن بن كثير ثنا سلمى بن عقبة الحنفي اليمامي ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال علي بن أبي طالب يا رسول الله أيما أحب إليك أنا أم فاطمة قال فاطمة أحب إلي منك وأنت أعز علي منها وكأني بك وأنت على حوضي تذود عنه الناس وإن عليه لأباريق مثل عدد نجوم السماء وإني وأنت والحسن والحسين وفاطمة وعقيل وجعفر في الجنة إخوانا على سرر متقابلين أنت معي وشيعتك في الجنة ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم إخوانا على سرر متقابلين لا ينظر أحدهم في قفا صاحبه 4 : الامام علي (ع) : الكامل لابن عدي (7/213) : أخبرنا الساجي ثنا موسى بن إسحاق الكناني قال ثنا عبد الحميد الحماني عن أبى جناب عن أبى سليمان عن عمه عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أنت وشيعتك في الجنة وان قوما يقال لهم الرافضة فان لقيتهم فاقتلهم فانهم مشركون 5 : فاطمة الزهراء (ع) : الشريعة للآجري (5/221) : 1934 - حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسن الكوفي الأشناني قال : حدثنا إسماعيل بن إسحاق بن راشد قال : حدثنا يحيى يعني : ابن سالم ، عن زياد بن المنذر ، عن أبي الجحاف ، عن عمر بن علي بن الحسين ، عن زينب بنت علي ، عن فاطمة رضي الله عنها بنت محمد صلى الله عليه وسلم ، قالت : دخل علي رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس ، فقال : « أبشر أما إنك وشيعتك في الجنة أما إنك وشيعتك في الجنة ، وإن قوما يجيئون من بعدك يصغرون الإسلام ثم يلفظونه ، لهم نبز ، يقال لهم : الرافضة فإن أدركتهم فقاتلهم فإنهم مشركون » 6 : السيدة زينب (ع) : المصدر السابق ... 7 : ابن عمر : الكشف والبيان للثعلبى (12/246) :أخبرنا الحسين بن محمد، حدثنا أبو حذيفة أحمد بن محمد بن علي، حدثنا زكريا بن يحيى بن يعقوب المقدسي، حدثنا أبي، حدثنا أبو العوام أحمد بن يزيد الديباجي، حدثنا المدني، عن زيد، عن ابن عمر، قال : قال النبي {صلى الله عليه وسلم} لعلي : «يا علي أنت في الجنة وشيعتك في الجنة، وسيجيء بعدي قوم يدعون ولايتك، لهم لقب يقال له : الرافضة، فإن أدركتهم فاقتلوهم فإنهم مشركون». 8 : أبي سعيد الخدري : تاريخ دمشق (42/333) : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين وأبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك قالا أنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله نا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف أنا عمر بن محمد بن نصر الكاغدي نا أحمد بن يحيى الصوفي نا يحيى بن الحسن بن الفرات القزاز نا عبد الله عن أبي هارون عن أبي سعيد قال نظر النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إلى علي فقال هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة 9 : سلمان الفارسي (رض) : تاريخ دمشق (42/332) : أخبرنا أ بو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا السيد أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين نا محمد بن عبد الرحمن أبو علي الكسائي نا عبد الله بن صالح البزار نا محمد بن يحيى بفيد نا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي قال قال لي سلمان قلما طلعت على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وأنا معه إلا ضرب بين كتفي فقال يا سلمان هذا وحزبه المفلحون هؤلاء 9 من الصحابة وهو حديث متواتر على مبنى : 1- ابن تيمية 2- الطاحاوي 3- ابن حجر الهيتمي 4- المناوي 5- ابن حزم وغيرهم الكثير وان اردت زدناك صحابة آخرون

السلام عليكم اخينا الكريم مشتاقيلكم لم نراك في البالتوك منذ فتره

مولانا لماذا نذهب بعيدا هذا امام احمد بن حنبل عبد الرزاق الصنعاني رمي بالتشيع وهاكم الدليل

هدي الساري
مقدمه
فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
الامام الحافظ
احمد بن حجر العسقلاني
ص483
عبد الرزاق بن همام الصنعاني
رمي بالتشيع
وورد في علم الرجال
قال العجلى : ثقة يتشيع
قال أبو أحمد بن عدى : و لعبد الرزاق أصناف و حديث كثير ، و قد رحل إليه ثقات
المسلمين و أئمتهم و كتبوا عنه . و لم يروا بحديثه بأسا إلا إنهم نسبوه إلى
التشيع . و قد روى أحاديث فى الفضائل مما لا يوافقه عليه أحد من الثقات ، فهذا
أعظم ما ذموه من روايته لهذه الأحاديث ، و لما رواه فى مثالب غيرهم ، و أما فى
باب الصدق فإنى أرجو أنه لا بأس به إلا أنه قد سبق منه أحاديث فى فضائل أهل
البيت و مثالب آخرين مناكير .
والان الصنعاني من هو
عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميرى ، مولاهم ، اليمانى ،
أبو بكر الصنعانى .
وهو شيخ احمد بن حنبل
والان امامهم وامام شيخهم هو من الشيعه وهو ثقه عندهم
ورمي بالتشيع لانه يروي فضائل ال البيت
عجيب
والوثائق

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموعظة الحسنة [ مشاهدة المشاركة ]

ما هذا يا زميل ألا تعلم من هو أبى الجارود عجيييييييييييييييب :eek: إذن تفضل أبى الجارود: زياد بن المنذر الكوفي: قال عنه الحافظ ابن حجر « رافضي كذبه يحيى بن معين» (تقريب التهذيب1/221) ووصفه بأنه « كذاب وليس بثقة» (الجرح والتعديل3/454). المسند المستخرج على صحيح مسلم ج1/ص66 زياد بن المنذر أبى الجارود الكوفي الثقفي صاحب المذهب الرديء روى المناكير في الفضائل وغيره عن الأعمش تركوه الجرح والتعديل ج3/ص545 ان عبد الله بن احمد بن حنبل فيما كتب الى قال سمعت أبى يقول أبى الجارود زياد بن المنذر متروك الحديث وضعفه جدا حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين انه قال أبو الجارود زياد بن المنذر كذاب ليس بثقة حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبى عن زياد بن المنذر الثقفى أبى الجارود فقال منكر الحديث جدا حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول زياد بن المنذر أبى الجارودكوفى ضعيف الحديث واهي الحديث. الضعفاء والمتروكين للنسائي ج1/ص44 225 زياد بن المنذر أبو الجارود متروك الحديث الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ج1/ص301 1305 زياد بن المنذر أبو الجارود الثقفي الكوفي الكامل في ضعفاء الرجال ج3/ص189 زياد بن المنذر أبى الجارود كوفي ثنا بن حماد ثنا معاوية بن صالح عن يحيى قال زياد بن المنذر أبو الجارود كذاب عدو الله ليس يساوي فلسا ثنا بن حماد ثنا العباس عن يحيى قال زياد بن المنذر أبى الجارود كذاب المجروحين ج1/ص306 زياد بن المنذر أبى الجارود الثقفي يروي عن الأعمش وعطيه روى عنه مروان بن معاوية كان رافضيا يضع الحديث في مثالب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ويروي عن فضائل أهل البيت أشياء ماله أصول لا تحل كتابة حديثه قال يحيى زياد بن المنذر أبى الجارود كذاب علماء الرّافضة يثبتون أنّه ليس من أهل السّنة : الفهرست - الشيخ الطوسي - ص 131 زياد بن المنذر ، يكنى أبى الجارود ، زيدي المذهب ، واليه تنسب الزيدية الجارودية . الرّافضة يعترفون أنّه من رواة أخبارهم : رجال ابن الغضائري - أحمد بن الحسين الغضائري الواسطي البغدادي - ص 61 زياد بن المنذر ، أبى الجارود ، الهمداني ، الخارفي روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) . وزياد هو صاحب المقام . حديثه في حديث أصحابنا أكثر منه في الزيدية . بهذه الطريقة من الكذب والتدليس لن يستقيم معكم حوار

نحن عرفناك اله نسخ ولصق كما وصفك اخي بني هاشم
ولوتتبعت الروايه وقرات كلامي جيدا وكلام ابن تيميه بالذات حول هذا التفسير وهو تفسير الطبري لعرفت انك خالفت شيخكم صراحه
لان شيخكم يقول
قال ابن تيمية :
وأما التفاسير التي في أيدي الناس فأصحها تفسير محمد بن جرير الطبري ، انه يذكر مقالات السلف بالأسانيد الثابتة ، وليس فيه بدعة ، ولا يَنْقُل عن المتّهمين كمقاتل بن بكير والكلبي

فكيف يستقيم ان ينقل من الروافض هذا
واتوقع انك صدمت لماشاهدت من حقائق دامغه هداك الله
والسلام