[بو هاشم الموسوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني من زمان [ مشاهدة المشاركة ]

حديث سحر النبي صلى الله عليه وسلم حديث صحيح ، وقد رواه البخاري ومسلم وغيرهما من أئمة الحديث ، وتلقاه أهل السنَّة بالقبول والرضا ، ولم يُنكره إلا المبتدعة ، . . .

أقول:

- روى ابن بردزبّة البخاري عن عائشة قالت:
"سُحر النبيّ (ص).
وقال الليث كتب إليّ هشام أنه سمعه ووعاه عن أبيه عن عائشة قالت: سُحر النبي (ص) حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله"(1).

لنرى ماذا قال إمامك يا محبّ الملعونة عائشة

- قال إمام البكريّة أحمد بن علي الجصاص:
"وقد أجازوا من فعل الساحر ما هو أطم من هذا وأفظع، وذلك أنهم زعموا أن النبي عليه السلام سحر، وأن السحر عمل فيه حتى قال فيه: (إنه يتخيل لي أني أقول الشيء وأفعله ولم أقله ولم أفعله) وأن امرأة يهودية سحرته في جف طلعة ومشط ومشاقة، حتى أتاه جبريل عليه السلام فأخبره أنها سحرته في جف طلعة وهو تحت راعوفة البئر، فاستخرج وزال عن النبي عليه السلام ذلك العارض: وقد قال الله تعالى مكذبا للكفار فيما ادعوه من ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال جل من قائل: (وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا) [ الفرقان: آية8 ].
ومثل هذه الأخبار من وضع الملحدين تلعبا بالحشو الطغام واستجرارا لهم إلى القول بإبطال معجزات الأنبياء عليهم السلام والقدح فيها، وأنه لا فرق بين معجزات الأنبياء وفعل السحرة، وأن جميعه من نوع واحد.
والعجب ممن يجمع بين تصديق الأنبياء عليهم السلام وإثبات معجزاتهم وبين التصديق بمثل هذا من فعل السحرة مع قوله تعالى: (ولا يفلح الساحر حيث أتى) [طه: آية69] فصدق هؤلاء من كذبه الله وأخبر ببطلان دعواه وانتحاله(2).

فإذا عائشة ملحدة والملحد معلوم أنّه ملعون على لسان الله تعالى ورسوله (صلّى الله عليه وآله)
فماذا أنت قائل الآن يا تابع الملحدة؟

ننتظر جوابك يا مبتدع

ــــــــــــــــــــــــ

(1) البخاري، صحيح البخاري، ج4، ص91.
(2) الجصّاص، أحكام القرآن، ج1، ص58-59.

[سني من زمان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو هاشم الموسوي [ مشاهدة المشاركة ]

أقول: - روى ابن بردزبّة البخاري عن عائشة قالت: "سُحر النبيّ (ص). وقال الليث كتب إليّ هشام أنه سمعه ووعاه عن أبيه عن عائشة قالت: سُحر النبي (ص) حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله"(1). لنرى ماذا قال إمامك يا محبّ الملعونة عائشة - قال إمام البكريّة أحمد بن علي الجصاص: "وقد أجازوا من فعل الساحر ما هو أطم من هذا وأفظع، وذلك أنهم زعموا أن النبي عليه السلام سحر، وأن السحر عمل فيه حتى قال فيه: (إنه يتخيل لي أني أقول الشيء وأفعله ولم أقله ولم أفعله) وأن امرأة يهودية سحرته في جف طلعة ومشط ومشاقة، حتى أتاه جبريل عليه السلام فأخبره أنها سحرته في جف طلعة وهو تحت راعوفة البئر، فاستخرج وزال عن النبي عليه السلام ذلك العارض: وقد قال الله تعالى مكذبا للكفار فيما ادعوه من ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال جل من قائل: (وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا) [ الفرقان: آية8 ]. ومثل هذه الأخبار من وضع الملحدين تلعبا بالحشو الطغام واستجرارا لهم إلى القول بإبطال معجزات الأنبياء عليهم السلام والقدح فيها، وأنه لا فرق بين معجزات الأنبياء وفعل السحرة، وأن جميعه من نوع واحد. والعجب ممن يجمع بين تصديق الأنبياء عليهم السلام وإثبات معجزاتهم وبين التصديق بمثل هذا من فعل السحرة مع قوله تعالى: (ولا يفلح الساحر حيث أتى) [طه: آية69] فصدق هؤلاء من كذبه الله وأخبر ببطلان دعواه وانتحاله(2). فإذا عائشة ملحدة والملحد معلوم أنّه ملعون على لسان الله تعالى ورسوله (صلّى الله عليه وآله) فماذا أنت قائل الآن يا تابع الملحدة؟ ننتظر جوابك يا مبتدع ــــــــــــــــــــــــ (1) البخاري، صحيح البخاري، ج4، ص91. (2) الجصّاص، أحكام القرآن، ج1، ص58-59.

أنا أصدق البخاري ومسلم

غير ذلك لا أصدقهم

[بو هاشم الموسوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني من زمان [ مشاهدة المشاركة ]

أنا أصدق البخاري ومسلم غير ذلك لا أصدقهم

نعم فأنت لا تصدّق القرآن الكريم وإنّما صحيحي البخاري ومسلم

لذلك نراك لا تلعن من تنطبق عليها هذه الآية الشّريفة:
"وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُورًا". [الفرقان: آية8].

وهي الكاذبة ابنة الكاذب عائشة بنت عتيق لعنهما الله تعالى الّتي اتّهمت وكذبت في قولها العفن وهو أنّ النبيّ الأعظم صلّى الله عليه وآله كان مسحوراً - والعياذ بالله -على ما رواه ابن بردزبة المجوسي البخاري لعنه الله.

يقول الله تعالى في حقّ الكاذبة ابنة آكلة الذبّان:
"وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أُوْلَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَؤُلاء
الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِين". [هود: آية18]

لعن الله تعالى الكاذبة المنافقة الظّالمة عائشة ،،،