[الزئبق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

ولحد الان الوهابيه لا يفهمون السؤال جيدا يا ترى هل هم حقا لا يفهمون السؤال ام يحاولون التملص السؤال التالي هل الصحابه مصدر تشريع وهل انت يا وهابيه لو سلمناك اليوم قران فيه خطا مطبعيا بسيطا في الجزء الثلاثون هل تحرقه بنفسك وتصور نفسك وتنزل عمليه حرقك للقران الكريم على يوتيوب تويتر فيس بوك وتقول انا الوهابي الفلاني امرني عثمان بحرق القران وننتظر اما عن اسباب حرق عثمان ولماذا حرقه سهله بسيطه نجاوبكم بعد ان نعرف موقفكم من حرق القران حميد الغانم

مصادر التشريع عند المسلمين أربعة

وهى 1:ـ القرآن الكريم
2:ـ السنة النبوية
3:ـ القياس
4:ـ الإجماع
وما توافق عليه الصحابة من مشروعية حرق القران (فيما سبق وبينت فى ردى الأول ) يندرج تحت الإجماع

وتحت هذا الشرط (الإجماع) نعتبر ما قام به سيدنا عثمان من حرق المصحف (مخافة تحريفه) مصدر تشريعى لنا فى حالات الخوف على القران من التحريف
أو الخوف عليه من المهانة (إذا تمزقت أوراقه ولم يعد صالحا للقراءة منه)
وأنا عن نفسى أحرقت الكثير من أوراق القرآن الممزقة (فلى أربعة من الأبناء قد أتموا حفظ القرآن بفضل الله ) وإستهلكوا عشرات المصاحف فى أثناء ذلك
فأحرقتها ثم قمت بدفنها فى مكان طاهر ( حفاظا عليها من المهانة)

أما عما يجرى بالبحرين فانا لا أجد مصادر محايدة كى أتابع الأحداث من خلالها (لذا لا أتابع الأحداث بها)
الأمة تنزف بشدة فى أقطار كثيرة هى الأولى بالمتابعة

أجبت عن سؤالك فهلا تفضلت وأجبت أنت عن سؤالى التالى
------
لا تشتت الموضوع

بإمكانك فتح موضوع آخر لهذا السؤال

عبد محمد

[al-saeed]

انت تقول ان الاجماع من مصادر التشريع فكم يجب ان يكون عدد المجمعين ليصبح كلامهم تشريعا؟ ام ان العدد غير معروف؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزئبق [ مشاهدة المشاركة ]

مصادر التشريع عند المسلمين أربعة وهى 1:ـ القرآن الكريم 2:ـ السنة النبوية 3:ـ القياس 4:ـ الإجماع وما توافق عليه الصحابة من مشروعية حرق القران (فيما سبق وبينت فى ردى الأول ) يندرج تحت الإجماع وتحت هذا الشرط (الإجماع) نعتبر ما قام به سيدنا عثمان من حرق المصحف (مخافة تحريفه) مصدر تشريعى لنا فى حالات الخوف على القران من التحريف أو الخوف عليه من المهانة (إذا تمزقت أوراقه ولم يعد صالحا للقراءة منه) وأنا عن نفسى أحرقت الكثير من أوراق القرآن الممزقة (فلى أربعة من الأبناء قد أتموا حفظ القرآن بفضل الله ) وإستهلكوا عشرات المصاحف فى أثناء ذلك فأحرقتها ثم قمت بدفنها فى مكان طاهر ( حفاظا عليها من المهانة) أما عما يجرى بالبحرين فانا لا أجد مصادر محايدة كى أتابع الأحداث من خلالها (لذا لا أتابع الأحداث بها) الأمة تنزف بشدة فى أقطار كثيرة هى الأولى بالمتابعة أجبت عن سؤالك فهلا تفضلت وأجبت أنت عن سؤالى التالى------ لا تشتت الموضوع بإمكانك فتح موضوع آخر لهذا السؤال عبد محمد

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزئبق [ مشاهدة المشاركة ]

مصادر التشريع عند المسلمين أربعة وهى 1:ـ القرآن الكريم 2:ـ السنة النبوية 3:ـ القياس 4:ـ الإجماع وما توافق عليه الصحابة من مشروعية حرق القران (فيما سبق وبينت فى ردى الأول ) يندرج تحت الإجماع وتحت هذا الشرط (الإجماع) نعتبر ما قام به سيدنا عثمان من حرق المصحف (مخافة تحريفه) مصدر تشريعى لنا فى حالات الخوف على القران من التحريف أو الخوف عليه من المهانة (إذا تمزقت أوراقه ولم يعد صالحا للقراءة منه) وأنا عن نفسى أحرقت الكثير من أوراق القرآن الممزقة (فلى أربعة من الأبناء قد أتموا حفظ القرآن بفضل الله ) وإستهلكوا عشرات المصاحف فى أثناء ذلك فأحرقتها ثم قمت بدفنها فى مكان طاهر ( حفاظا عليها من المهانة) أما عما يجرى بالبحرين فانا لا أجد مصادر محايدة كى أتابع الأحداث من خلالها (لذا لا أتابع الأحداث بها) الأمة تنزف بشدة فى أقطار كثيرة هى الأولى بالمتابعة أجبت عن سؤالك فهلا تفضلت وأجبت أنت عن سؤالى التالى ------ لا تشتت الموضوع بإمكانك فتح موضوع آخر لهذا السؤال عبد محمد

لا أريد التعليق على جميع ما ذكرت خشية التفريع والخروج من الموضوع

وأسألك هل الإجماع الذي ذكرته من بينهم الإمام علي ع؟

وهل القرأن الذي حرقه سيدك عثمان وأجزتم حرقه يخلوا من ذكر اسم الله؟

وهل المصاحف التي تحرقونها حاليا بها أخطاء؟

ولأختصر لك الطريق أحب أن اوضح لك بأن استماتتك في الدفاع عمن حرق القرآن ما هو إلا من أجل الدفاع عن أسيادك الحكام الظلمة

ولا يهمك على حساب من يكون ذلك؟ القرآن أم الرسول ص وحتى لو كان التعدي على الله مقابل الدفاع عن الطغاة الظلمة فلا مانع لديك