[الطائي 4]

كل

اقتباس :

هذه الاحداث جرت والرسول صلى الله عليه واله مريض فلماذا بالحديثين رقم 1 و 2 سلمتم بهما واتخذتموهما حجة على صحة خلافة ابو بكر ولم تقولوا انه ليهجر او غلب عليه الوجع كما ورد في بعض النصوص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يمكن كان يهجر عندما طلب من ابو بكر ان يصلي بدلا عنه ؟ ويمكن كان يهجر عندما اراد ان يكتب الكتاب بمحضر عائشة وعبد الرحمن ؟

الروايه الاولى هل كتب الكتاب ؟!!!!
الروايه الثانيه كيف نقول انه اشتد عليه الوجع وهو اصلا ركن للراحه وخلف الصديق ليصلي بالناس !!!

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطائي 4 [ مشاهدة المشاركة ]

كل الروايه الاولى هل كتب الكتاب ؟!!!! الروايه الثانيه كيف نقول انه اشتد عليه الوجع وهو اصلا ركن للراحه وخلف الصديق ليصلي بالناس !!!

اخاف اظحك ويقال ان نهروان قليل الادب !!!!

هل من جديد يرحمكم الله

--- نهروان العنزي ---

[الطائي 4]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان [ مشاهدة المشاركة ]

اخاف اظحك ويقال ان نهروان قليل الادب !!!! هل من جديد يرحمكم الله --- نهروان العنزي ---

لاتضحك ولا شي فقط قل ان حجتك ضعيفه
واعذرني لان هذا ما لاحظته فيك

[نهروان العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

لا يا حبيبي حجتي اقوى من منهاج السنة لشيخكم ابن تيمية
ولو لم تكن قوية لما تخبط انت ومن دخل الموضوع من اقرانك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطائي 4 [ مشاهدة المشاركة ]

كل الروايه الاولى هل كتب الكتاب ؟!!!! الروايه الثانيه كيف نقول انه اشتد عليه الوجع وهو اصلا ركن للراحه وخلف الصديق ليصلي بالناس !!!

الذي يشاهد الموضوع سوف يعرف تماما انك تقرأ ولا تفهم ما تقرأءه
او تقرأ وتريد لا تفهم ما تقرأءه

والنقاش معك مضيعه للوقت

الى العقلاء من اهل السنة فقط
اجيبونا لو كنتم تملكون جوابا

====
1- قال رسول الله صلى الله عليه واله في مرضه لعائشة : ادعي لي ابابكر واخاك حتى اكتب لكم كتابا
(لم يقل احدا ان الرسول -- غلب عليه الوجع - او - يهجر -)

2- قال رسول الله صلى الله عليه واله في مرضه : مروا ابا بكر ان يصلي بالناس
( لم يقل احد ان الرسول - غلب عليه الوجع - او - يهجر - )

3- قال رسول صلى الله عليه واله في مرضه : إئتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا.
(قالوا - غلب عليه الوجع - او - يهجر )

كل الاحداث جرت والرسول صلى الله عليه واله مريض
لماذا سلمتم بالاحاديث رقم 1 و 2 واتخذتموهما حجة لا ثبات خلافة ابو بكر ؟؟

1- يمكن غلب عليه الوجع - او - يهجر - عندما طلب ان يكتب كتابا لابوبكر ؟؟
2- يمكن غلب عليه الوجع - او - هجر - عندما طلب من ابو بكر ان يصلي بالناس ؟؟

--- نهروان العنزي ---

[الطائي 4]

[

اقتباس :

لا يا حبيبي حجتي اقوى من منهاج السنة لشيخكم ابن تيمية ولو لم تكن قوية لما تخبط انت ومن دخل الموضوع من اقرانك

لا يوجد تخبط هنا في ردودنا بل ابن تيميه يرد على الرافضي تنزلا لان الصحاح اصلا لم تذكر ان عمر من قال يهجر
وقد ذكرت هذا فراجع
فان كنت انا مخطئا فهل لديك روايه صحيحه كما طلبت من كتاب بلا عنوان
الذي وضع لي روايات لاتدل على ما طلبناه ووضع روايات اغلبها ضعيفه وطلبنا روايه واحده فقط
اكرر روايه واحده فقط صحيحه
فهل تستطيع ان تاتي ب بما عجز عنه غيرك

اقتباس :

الذي يشاهد الموضوع سوف يعرف تماما انك تقرأ ولا تفهم ما تقرأءه او تقرأ وتريد لا تفهم ما تقرأءه

اقتباس :

والنقاش معك مضيعه للوقت الى العقلاء من اهل السنة فقط اجيبونا لو كنتم تملكون جوابا ==== 1- قال رسول الله صلى الله عليه واله في مرضه لعائشة : ادعي لي ابابكر واخاك حتى اكتب لكم كتابا (لم يقل احدا ان الرسول -- غلب عليه الوجع - او - يهجر -) 2- قال رسول الله صلى الله عليه واله في مرضه : مروا ابا بكر ان يصلي بالناس ( لم يقل احد ان الرسول - غلب عليه الوجع - او - يهجر - ) 3- قال رسول صلى الله عليه واله في مرضه : إئتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا. (قالوا - غلب عليه الوجع - او - يهجر ) كل الاحداث جرت والرسول صلى الله عليه واله مريض لماذا سلمتم بالاحاديث رقم 1 و 2 واتخذتموهما حجة لا ثبات خلافة ابو بكر ؟؟ 1- يمكن غلب عليه الوجع - او - يهجر - عندما طلب ان يكتب كتابا لابوبكر ؟؟ 2- يمكن غلب عليه الوجع - او - هجر - عندما طلب من ابو بكر ان يصلي بالناس ؟؟ --- نهروان العنزي ---

وقد اجبنا عليك لكنك لا تريد ان تقرا ولم تجيبنا اصلا على ما قلناه فقد ركن للراحه لانه اصلا لم يكتب الكتاب في الروايه الاولى
وركن للراحه كذلك في الروايه الاخرى لانه اراد للصديق ان يصلي بالناس فهل لديك مشكله في الرد علينا

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطائي 4 [ مشاهدة المشاركة ]

[ لا يوجد تخبط هنا في ردودنا بل ابن تيميه يرد على الرافضي تنزلا لان الصحاح اصلا لم تذكر ان عمر من قال يهجر وقد ذكرت هذا فراجع فان كنت انا مخطئا فهل لديك روايه صحيحه كما طلبت من كتاب بلا عنوان الذي وضع لي روايات لاتدل على ما طلبناه ووضع روايات اغلبها ضعيفه وطلبنا روايه واحده فقط اكرر روايه واحده فقط صحيحه فهل تستطيع ان تاتي ب بما عجز عنه غيرك

يا حبيبي لا اظنك افضل من ابن تيمية وعبد الغنيمان
========
الوجه الثالث: أن الذي وقع في مرضه كان أهون الأشياء وأبينها، وقد ثبت في الصحيح أنه قال لعائشة في مرضه: (ادعي لي أباك وأخاك حتى أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي) ثم قال: (يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر) فلما كان يوم الخميس هم أن يكتب كتابا، فقال عمر: (ماله أهجر؟)(1) فشك عمر هل هذا القول من هجر الحمى، أو هو مما يقول على عادته ...الخ
(1)انظر: البخاري (7/199)، ومسلم (4/1857)

المصدر
مختصر منهاج السنة لأبي العباس شيخ الإسلام أحمد بن تيمية
اختصره : عبد الله الغنيمان
الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع
2 / 372
الرابط هنا
=====
=====
وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي صلى الله عليه وسلم من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة والمرض جائز على الأنبياء ولهذا قال ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلا النبي صلى الله عليه وسلم لا سيما وقد شك بشبهة فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان مريضا فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله وكذلك ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات

المصدر
منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية
أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس
الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع
6 / 10
الرابط هنا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطائي 4 [ مشاهدة المشاركة ]

وقد اجبنا عليك لكنك لا تريد ان تقرا ولم تجيبنا اصلا على ما قلناه فقد ركن للراحه لانه اصلا لم يكتب الكتاب في الروايه الاولى وركن للراحه كذلك في الروايه الاخرى لانه اراد للصديق ان يصلي بالناس فهل لديك مشكله في الرد علينا

بالله عليك هذا جواب .؟؟؟؟؟
اي راحة اخي ..؟؟؟؟

فهم السؤوال نصف الاجابة

--- نهروان العنزي ---