يعني ان ثبت اغتصابها للحجرة او لا لا يعني انها ستدخل النار بسبب اغتصاب الحجرة
يعني ممكن نتكلم بهدوء دون اطلاق للمصطلحات النارية ونتوصل الى النتيجة بطريقة علمية وبالدليل
اما مسالة الجنة والنار فهي موكولة للباري عز وجل دون غيره وليس لاحد منا نحن القاصرون والمقصرون ان نوزع هذا في النار وهذا في الجنة
ارجوكم ان كل ما تتكمون به فهو يمثل الشيعة والتشيع ومذهب امير المؤمنين عليه السلام
فلا تكونوا شينا عليهم
وفي الطبراني الكبير: 1 / 319 و 23 / 380: عن أبي الطفيل قال:
سمعت أم سلمة تقول: أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول:
من أحب عليا فقد أحبني، ومن أحبني فقد أحب الله، ومن أبغض عليا فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله. ورواه الهيثمي في الزوائد: 9 / 2
وعائشه وابو بكر كانوا من المبغضين للأمام علي عليه السلام
نحن لا نتكلم الا بدليل من القرأن او احاديث الرسول صلى الله عليه واله وسلم من الفريقين
والاحاديث والروايات والقرأن الكريم يؤكدون على ان عائشه وابو بكر في النااارررر
العرض الشجري