[أبو مسلم الخراساني]

انا أقصد هنا ولاية الفقية انظمة سياسية الدولة ليس الدينية مستقلة عن الدول هذا فكرة رفض امام السيساني..اتمنى جميع مراجعة فتاوى امام السيستاني...هذا طبيعي لا يكون وليه فقيه اذا كان شخص مستبد والظالم..كما من هنا نوع ابتداع ايرانيين لاوية الفقية مفهوم جديد نظام السياسي لا مثيل له في العالم

[الهادئ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم الخراساني [ مشاهدة المشاركة ]

انا أقصد هنا ولاية الفقية انظمة سياسية الدولة ليس الدينية مستقلة عن الدول هذا فكرة رفض امام السيساني..اتمنى جميع مراجعة فتاوى امام السيستاني...هذا طبيعي لا يكون وليه فقيه اذا كان شخص مستبد والظالم..كما من هنا نوع ابتداع ايرانيين لاوية الفقية مفهوم جديد نظام السياسي لا مثيل له في العالم

اللهم صل على محمد وال محمد ..

ابتلينا بالعباقرة ..

اولا السيد السيستاني يرى ولاية الفقيه المقيدة وليست المطلقة ..

ثانيا بما انك تتحدث بعبقريتك وتحليلك عن ولاية الفقيه دون الرجوع لشروطها فقط خربشات ..

حبذا لو تقارن لنا ولاية الفقيه با عندك من طاعة ولي الامر وان ضرب ظهرك واخذ مالك ...!!!!!

قلت : يا رسول الله ! إنا كنا بشر . فجاء الله بخير . فنحن فيه . فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : هل من وراء ذلك الشر خير ؟ قال ( نعم ) قلت : فهل من وراء ذلك الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : كيف ؟ قال ( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي . وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ) قال قلت : كيف أصنع ؟ يا رسول الله ! إن أدركت ذلك ؟ قال ( تسمع وتطيع للأمير . وإن ضرب ظهرك . وأخذ مالك . فاسمع وأطع ) .
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1847
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الرابط

طبعا هذا الحديث من وضع الكذابين من بني امية لعنة الله عليهم ليسرقوا امولكم ويضربوا ظهوركم ..فتقولون سمعا وطاعة ..

!!

[المختصر المفيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهادئ [ مشاهدة المشاركة ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهادئ [ مشاهدة المشاركة ]

حبذا لو تقارن لنا ولاية الفقيه با عندك من طاعة ولي الامر وان ضرب ظهرك واخذ مالك ...!!!!!

ما علاقة الأمرين ..؟؟!!
فأنت تريد أن نقارن بين وجود نائب عن الإمام المهدي ينوب عنه في أمور معينة مقيدة ،
و بين طاعة الناس للحاكم و إن ضرب ظهرهم و أخذ مالهم ..!
و من الواضح أنك تقارن بين أمرين مختلفين ، فنحن لا نتحدث عن طاعة الناس لولي الفقيه حتى إن ضرب ظهرهم و أخذ أموالهم ، بل نحن نتحدث عن صحة أن ينوب إنسان الإمام المهدي في بعض مهامه ..
فالإيمان بولاية الفقيه يعني الإيمان بجواز أن ينوب عن الإمام المعصوم إنسان غير معصوم ، و جواز أن ينوب هذا الشخص الإمام المعصوم في أمور معينة مقيدة و ليس في كل مهام المعصوم ..
و هذا الإيمان و الاعتقاد ، يلزمكم بعدم تخطئة من يعتقد بجواز أن ينوب عن الرسول إنسان غير معصوم ، و جواز أن ينوب هذا الشخص الرسول المعصوم في أمور معينة مقيدة و ليس في كل مهام المعصوم ..
فالمبدأ واحد ..
فإما أن نقول بأنه لا يجوز أن ينوب الغير معصوم المعصوم ، وبالتالي لا تصح ولاية الفقيه في أي وجه من الأوجه ، كما لا تصح خلافة الخلفاء في أي وجه من الأوجه ..
و إما أن نقول بأنه يجوز أن ينوب الغير معصوم المعصوم ، و بالتالي تصح ولاية الفقيه في مذهبكم ، كما تصح خلافة الخلفاء ..

============================
تصدق بانك عبقري ؟! ^_^
يارجل رسول الله اوصى لمن بعده اوصى الى الامير علي لهذا بطلت الشورى
واما تقول كيف ينوب الرسول انسان غير معصوم فهل تعتقد بان الامام المهدي نبي او رسول ؟!!!
صدقني يا عزيزي روح تعلم من ربك ثم تعال ناقش
ومن ثم من ضحك على عقلك وقال لك بان ولايه الفقيه تعني نيابه المعصوم المطلقة ؟!!!!!
يعني لا تعرف معنى الغيبه ولا تعرف معنى ولايه الفقيه وجاي تناقش ؟ ^_^ واقعا عبقريتك اوصلتك الى درجه انك لا تفهم شي
== النجف الاشرف==