يبدو ان من تنقل رده متخلف عقليا لاسباب
اولا : الحديث في مسلم لذا اما ان تقبلوه لان مسلم عندكم صحيح او ترفضوه فتلعنون ابو ابو الصحيح وترمونه في الزبالة
ثانيا : علي بن ابي طالب عليه السلام لم يبايع ابن ابي قحافة الا مكرها وبعد ستة اهر وبعد وفاة فاطمة الزهراء عليها السلام
ثالثا : ساعلن تسنني ان اثبت ان رضا الله يشمل عمر وابو بكر في اي من هذه المواقف التي ذكرتها
رابعا : كيف يرضى الله عن الفار من الزحف والشاك بنبوة محمد (ص) والراد عليه والقران الكريم يقول
بسم الله الرحمن الرحيم ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) النساء 65 فقل لي ياروح امك هل قبل عموري الوردة قول رسول الله في رزية الخميس التي اشتهر هو لا غيره في رفض قول النبي الاكرم ؟؟؟
اما الحديث الذي صححه عامة الرافضة اذكر لي خمس علماء روافض قبلوا حكم الملعون ابو بكر ثم اذكر لي لماذا ماتت فاطمة عليها السلام وهي غاضبة على ابن ابي قحافة الملعون؟؟؟؟؟
العرض الشجري