السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم ...
والواضح بان اطلاق الرسول لكلمة من أذاها كان يقصد الاذيه المعنوية والماديه قطعا لانه لو كان يقصد جانب معين لكان حدده ولا توجد روايه اخرى تحدد ذلك نعم حاول البخاري ان يضع قرينه مقاميه بحيث لفقوا قصة ان الامام علي عليه السلام اراد الزواج ببنت ابى جهل فعضب الرسول وهذه لا تصمد لان حاشى لرسول الله صلى الله عليه واله ان يامر بما يخالف الشرع لان القران الكريم قد حلل للرجل الزواج باربع ولم تاتي ايه تقول بانه لكل الناس ماعدا أصهار الرسول ...
واما كسر ضلع الزهراء فلا يشك فيه الا مرتاب خسر أخرته بدنياه ..... وتسجيل متابعه لباقي بحثكم
العرض الشجري