تفسير ابن كثير ج 7 ص 421
{ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا } (6) أي: ضربت بيدها على جبينها، قاله مجاهد وابن (7) سابط. وقال ابن عباس: لطمت، أي تعجبا كما تتعجب (8) النساء من الأمر الغريب،
،،،،،،،،،،،،،
فهل نقول ان زوجة سيدنا ابراهيم عليه السلام جاهلية لانها لطمت وجهها ؟؟؟
بالتاكيد لا ...
والفرق بين لطم زوجة خليل الله ولطم الجاهلية هو في الهدف من اللطم فزوجة ابراهيم عليه السلام لطمت وهي تقصد التعجب بينما الجاهلية يلطمون اعتراضا على قضاء الله وقدره ..
والله يااخي هذا الاستدلال ببالي وقد ناقشت به احد العلماء قبل كم يوموكنت اريد ان اكتبه وقد سبقني بها عكاشه مبارك لك ياموالي