السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
بالنسبة أن عمر قال هجر رسول الله ائتني بحديث صحيح بذلك
وأكمل ردي
|
طيب تكرم عيونك
صحيح البخاري - العلم - كتابة العلم - رقم الحديث : ( 111 )
- حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني إبن وهب قال أخبرني يونس عن إبن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن إبن عباس قال لما اشتد بالنبي (ص) وجعه قال ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده
قال عمر إن النبي (ص) غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج إبن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين كتابه.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=111&doc=0
لاحظ معي عمر قائل ما عبر عنه البخاري غلبه الوجع ....
إبن تيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 24 )
وسئلت من كان رسول الله (ص) مستخلفا لو استخلف قالت أبو بكر فقيل لها ثم من بعد أبي بكر قالت عمر قيل لها ثم من بعد عمر قالت أبو عبيدة عامر بن الجراح ثم انتهت إلى هذا ، وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي (ص) من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة والمرض جائز على الأنبياء و
لهذا قال ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلا النبي (ص) لا سيما وقد شك بشبهة فإن النبي (ص) كان مريضا فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله وكذلك ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات والنبي (ص) قد عزم على أن يكتب الكتاب الذي ........
الرابط :
http://arabic.islamicweb.com/Books/t...lume=6&page=24
وشهاده ابن تيمية لها تفسيران
1- ان كلمة غلبه الوجع قد كتبت فيما بعد وحرفت الروايه
2- او هو فهم ما فهمناه نحن من نص البخاري بان غلبه الوجع = يهذي = يهجر وكلها اللفاظ لمعنى واحد ..
مع العلم بان ابن تيمية حاول الدفاع ولكن كان عذره اقبح من فعل عمر
واذ تقرا الروايات تجدها تجمع على ان عمر قد قال كلمة ولكن ناتي الى هذه الروايه الصحيحة
الطبقات الكبرى لابن سعد 2 : 242 دار صادر ـ بيروت .
أخبرنا يحيى بن حماد، أخبرنا أبو عوانة عن سليمان، يعني الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال: اشتكى النبي، صلى الله عليه وسلم، يوم الخميس، فجعل يعني بن عباس، يبكي ويقول يوم الخميس وما يوم الخميس! اشتد بالنبي، صلى الله عليه وسلم، وجعه فقال: ائتوني بدواة وصحيفة أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا، قال:
فقال بعض من كان عنده إن نبي الله ليهجر! قال فقيل له ألا نأتيك بما طلبت؟ قال: أوبعد ماذا؟ قال: فلم يدع به.
الحكم الإجمالي على السند:
رجاله ثقات ، رجال الصحيحين ، إلاَّ عبد الله بن عبد الله الرازي وهو ثقة أو صدوق .
وتجد ان ابن سعد بدل كلمة عمر الى بعض من عنده والمعنى واحد اذ جمعنا الروايات كلها .....
والان يا اخي انت بين طريقين فاختار ما تشاء
1- الانتصار للنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ولازمها ان تنبذ فكره عمر والاسطوره التي في مرتكزاتكم له
2- نصره عمر على اساءه الى رسول الله ولازمها بان تفكر كيف يكون خليفة رسول الله بهذه الاخلاق القبيحه وليس لرسول الله عنده حرمه
والسلام عليكم
العرض الشجري