العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

alnda
عضو جديد
رقم العضوية : 47948
الإنتساب : Jan 2010
المشاركات : 65
بمعدل : 0.01 يوميا

alnda غير متصل

 عرض البوم صور alnda

  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-12-2010 الساعة : 04:47 PM


اقتباس :
الإيمان درجات

فكل مسلم مؤمن


على فرض ذلك انتم تتهمون عمر بالنفاق فهل المنافق ايضا يعتبر مؤمن



اقتباس :
روى البخاري والترمذي عن ابن أبي مليكة قال : حدثني عبد الله بن الزبير أن الأقرع بن حابس قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال أبو بكر : يا رسول الله استعمله على قومه ، فقال عمر : لا تستعمله يا رسول الله ، فتكلما عند النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى ارتفعت أصواتهما ، فقال أبو بكر لعمر : ما أردت إلا خلافي . فقال عمر : ما أردت خلافك ، قال : فنزلت هذه الآية : يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي قال : فكان عمر بعد ذلك إذا تكلم عند النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يسمع كلامه حتى يستفهمه . قال : وما ذكر ابن الزبير جده يعني أبا بكر . قال : هذا حديث غريب حسن . وقد رواه بعضهم عن ابن أبي مليكة مرسلا ، لم يذكر فيه عن عبد الله بن الزبير .

ما معنى لم يسمع كلامه حتى يستفهمه!!!!!!!!!!!!!!


اقتباس :
عندما نهض معترضا أمر النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم بقوله
( يهجر )

عمر لم يعترض ولم يقل هجر بل قال غلبه الوجع فهو راى النبي يتالم فلم يرد ان يشق على نفسه
يعني مثلا لو احد اقربائك مريض وذهبتي لزيارته واراد النهوض من سريره الا تطلبين منه عدم القيام بذلك حبا فيه
وليس اعتراضا
فكيف لو كان محتضرا
ثم الا يكفينا كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام
قال تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا )

ثم ان الحديث نفسه لم يبين رفع عمر لصوته


اقتباس :
الآية خاصة في نزولها عامة في حكمها
هي خاصة النزول في المخالفين و عامة الحكم للجميع و فيهم المؤمنين

صحيح لكن نزل الحكم كما تذكرين في عمر وابو بكر فسينطبق عليهما اولا ثم بشكل عام على كل مؤمن
ثم كيف سينهى الله المؤمنين عن شيء لم يفعلوه
بل فعله احد المنافقين كما تزعمون

توقيع : alnda
وياليت صدري كان دونك ساتراً ....... به كل رمح من عداك يُحطّمُ
أريحانة المختار صرت قضية ........ وأصبحت للأحرار نعم المعلمُ

الأبن زياد سودَّ الله وجهه ....... معاذيرُ في قتل الحسين فتُعلمُ
يقاضيه عند الله عنّا نبيُّه ..... بقتل ابنه والله أعلى وأحكمُ
على قاتليه لعنة الله كلما .... دجا الليل او ناح الحمام المرنّمُ

إذا اتُهمَ الشيخان أي عدالةً .... ترجَّى و اي الناس من بعد يسلمُ
وكان ابو السبطين يعلن جاهداً .... بأن خطى الشيخين اجر ومغنمُ
من مواضيع : alnda

أحزان الشيعة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 50567
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 8,348
بمعدل : 1.52 يوميا

أحزان الشيعة غير متصل

 عرض البوم صور أحزان الشيعة

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-12-2010 الساعة : 05:03 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alnda [ مشاهدة المشاركة ]
عمر لم يعترض ولم يقل هجر بل قال غلبه الوجع فهو راى النبي يتالم فلم يرد ان يشق على نفسه
يعني مثلا لو احد اقربائك مريض وذهبتي لزيارته واراد النهوض من سريره الا تطلبين منه عدم القيام بذلك حبا فيه
وليس اعتراضا
فكيف لو كان محتضرا
ثم الا يكفينا كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام
قال تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا )

ثم ان الحديث نفسه لم يبين رفع عمر لصوته



بل اعترض بكل ثورة و أصر على اعتراضه مخالفا أمر النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم
حتى ان النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم طردهم من حضرته لتطاولهم عليه و مخالفتهم لأمره

و لم نجد له ذات الإعتراض على كتاب ابي بكر الذي كان في نفس الظروف من المرض و الإغماء و عدم الوعي حتى ان وصيته كتبها له عثمان و عثمان هو من وضع اسم عمر فيها !!!!!!!!!!!!!!!


فلماذا يعترض عمر ؟!!!!!!



أما مثالك الذي وضعته عن المريض فنحن لا نتحدث عن اي مريض

نحن نتكلم عن الذي لا ينطق عن الهوى إنما عن وحي يوحى

الذي طاعته واجبة

الذي ما آتاكم فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا

و هناك فرق


بالإضافة الى ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لم يكن يجهد نفسه بالقيام بل كان على فراشه يكلمهم و يأمرهم بإحضار شئ ما لا يحتاج الى كل تلك الجلبة و النزاع و الخصام و الصراخ الذي افتعله عمر و عصبة النفاق التي يقودها


و الحديث صريح جدا في وصف الموقف

فالتعبير عن اعتراض عمر و صراخه موجود في


أخرج البخاري ، عن عبد الله بن مسعود ، عن ابن عباس : قال : " لما حضر رسول الله ( ص ) ، وفي البيت رجال كان

فيهم عمر بن الخطاب ، قال النبي ( ص ) : هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده. فقال عمر : إن النبي [ صلى الله عليه وآله ] قد غلب عليه الوجع ، وعندكم القرآن ، حسبنا كتاب الله . . فاختلف أهل البيت فاختصموا ، منهم من يقول : قربوا يكتب لكم



النبي كتابا لن تضلوا بعده ، ومنهم من يقول ما قال عمر . فلما أكثروا اللغو والاختلافعند النبي ( ص ) قال لهم : " قوموا " . . - قال ابن مسعود - : فكان ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم



توقيع : أحزان الشيعة
اللهم صل على محمد و آل محمد

من مواضيع : أحزان الشيعة 0 معارضة احاديث الصحاح لكتاب الله
0 البخاري : عائشة على جمل خرجت بالناس و كانت محور المعركة ! و لم يذكر شيئ عن الإصلاح
0 أعلمية عائشة
0 هكذا تحدث رسول الله صلى الله عليه و آله و هكذا رده ابن تيمية كعادته
0 ماذا يحدث ؟
التعديل الأخير تم بواسطة أحزان الشيعة ; 02-12-2010 الساعة 05:05 PM.


أحزان الشيعة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 50567
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 8,348
بمعدل : 1.52 يوميا

أحزان الشيعة غير متصل

 عرض البوم صور أحزان الشيعة

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-12-2010 الساعة : 05:19 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alnda [ مشاهدة المشاركة ]

ثم كيف سينهى الله المؤمنين عن شيء لم يفعلوه
بل فعله احد المنافقين كما تزعمون


الفعل قد وقع بالفعل من ابي بكر و عمر و الذي هو سبب نزول الآية الكريمة


أما بالنسبة الى المؤمنين فهو فيه تحذير لهم من أن يقترفوا مثله

توقيع : أحزان الشيعة
اللهم صل على محمد و آل محمد

من مواضيع : أحزان الشيعة 0 معارضة احاديث الصحاح لكتاب الله
0 البخاري : عائشة على جمل خرجت بالناس و كانت محور المعركة ! و لم يذكر شيئ عن الإصلاح
0 أعلمية عائشة
0 هكذا تحدث رسول الله صلى الله عليه و آله و هكذا رده ابن تيمية كعادته
0 ماذا يحدث ؟

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.51 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-12-2010 الساعة : 08:02 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alnda [ مشاهدة المشاركة ]
على فرض ذلك انتم تتهمون عمر بالنفاق فهل المنافق ايضا يعتبر مؤمن


لا تبتر المشاركة وتاخذ ما يعجبك لتنتصر لنفسك
واقرأ المشاركة كاملة ثم حاور فيها


توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013

موالي لـ أميري علي
عضو برونزي
رقم العضوية : 46816
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 358
بمعدل : 0.06 يوميا

موالي لـ أميري علي غير متصل

 عرض البوم صور موالي لـ أميري علي

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-12-2010 الساعة : 12:09 PM


اللهم صلي على محمد آل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم ومن تولى بهديهم من الاولين والىخرين إلى قيام يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بدايتاً بارك الله بكم اختنا أحزان الشيعة وأثابكم الله وقواكم لنصرة هذا الدين ..

وثانياً رد بسي على الافاهم صاحب الدين الذي لا يأتية الباطل إلا من بين يدية , يقول

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alnda [ مشاهدة المشاركة ]
على فرض ذلك انتم تتهمون عمر بالنفاق فهل المنافق ايضا يعتبر مؤمن


ألم تقرا قول الله تعالى (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ) الحجرات 9

حدثني محمد بن عبد الأعلى قال : ثنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن أنس قال : قيل للنبي - صلى الله عليه وسلم - : لو أتيت عبد الله بن أبي قال : فانطلق إليه وركب حمارا ، وانطلق المسلمون ، وهي أرض سبخة ، فلما أتاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : إليك عني ، فوالله لقد آذاني نتن حمارك ، فقال رجل من الأنصار : والله لنتن حمار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أطيب ريحا منك ، قال : فغضب لعبد الله بن أبي رجل من قومه ، قال : فغضب لكل واحد منهما أصحابه ، قال : فكان بينهم ضرب بالجريد والأيدي والنعال . فبلغنا أنه نزلت فيهم ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ) .


فهل عبد الله أبن ابي من المؤمنين يا هذا حتى وصف الله طائفتة بالمؤمنين ؟؟؟

الحكم لعقلك

من مواضيع : موالي لـ أميري علي 0 الجهالة بوجود خبث اثناء اداء العمرة المفردة
0 سؤال حول أداء العمرة في موسم الحج بسبب ضرورة العمل
0 سؤال حول أداء العمرة في موسم الحج بسبب ضرورة العمل

أحزان الشيعة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 50567
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 8,348
بمعدل : 1.52 يوميا

أحزان الشيعة غير متصل

 عرض البوم صور أحزان الشيعة

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 10-02-2011 الساعة : 04:24 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي لـ أميري علي [ مشاهدة المشاركة ]
اللهم صلي على محمد آل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم ومن تولى بهديهم من الاولين والىخرين إلى قيام يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بدايتاً بارك الله بكم اختنا أحزان الشيعة وأثابكم الله وقواكم لنصرة هذا الدين ..

وثانياً رد بسي على الافاهم صاحب الدين الذي لا يأتية الباطل إلا من بين يدية , يقول




ألم تقرا قول الله تعالى (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ) الحجرات 9

حدثني محمد بن عبد الأعلى قال : ثنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن أنس قال : قيل للنبي - صلى الله عليه وسلم - : لو أتيت عبد الله بن أبي قال : فانطلق إليه وركب حمارا ، وانطلق المسلمون ، وهي أرض سبخة ، فلما أتاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : إليك عني ، فوالله لقد آذاني نتن حمارك ، فقال رجل من الأنصار : والله لنتن حمار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أطيب ريحا منك ، قال : فغضب لعبد الله بن أبي رجل من قومه ، قال : فغضب لكل واحد منهما أصحابه ، قال : فكان بينهم ضرب بالجريد والأيدي والنعال . فبلغنا أنه نزلت فيهم ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ) .


فهل عبد الله أبن ابي من المؤمنين يا هذا حتى وصف الله طائفتة بالمؤمنين ؟؟؟

الحكم لعقلك

اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

أحسنتم

أخي الفاضل موالي لأميري علي أهلا بكم أشكر مشاركتكم و دعواتكم الطيبة و أسال الله لكم مثلها

الله يحفظكم ويبارك بكم و يجعلكم من المحسنين ان شاء الله

موفقين لكل خير




توقيع : أحزان الشيعة
اللهم صل على محمد و آل محمد

من مواضيع : أحزان الشيعة 0 معارضة احاديث الصحاح لكتاب الله
0 البخاري : عائشة على جمل خرجت بالناس و كانت محور المعركة ! و لم يذكر شيئ عن الإصلاح
0 أعلمية عائشة
0 هكذا تحدث رسول الله صلى الله عليه و آله و هكذا رده ابن تيمية كعادته
0 ماذا يحدث ؟
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 06:42 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية