[لسان الحكمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

فلسطيني..

اقتباس :

قال جلا وعلا : الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ***

يقول الله تعالى: (ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئاً وقيل ادخلا النار مع الداخلين (10) وضرب الله مثلاً للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتاً في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين (11) ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين (12) ).

من هذه الآية المباركة نعرف بأن لا تلازم بين الزوجين في الطيب والخباثة أو في السعادة والشقاء ويوم القيامة كل يحاسب بعمله فإذا كانت المرأة صالحة فهي في الجنة وإن كان زوجها فرعون وإذا كانت طالحة فهي في النار وإن كان زوجها أحد الأنبياء..

نأتي الآن إلى أسألتك..

اقتباس :

السؤال الأول : هل تتشرف أن تكون عائشة - عليها وعلى أبيها السلام - أمك ؟

لا

اقتباس :

السؤال الثاني : هل وُفقَ النبي الكريم صلوات بإختيار عائشة زوجة له ؟

نعم .. (وما ينطق عن الهوى ان هو الى وحى يوحى)..
ولكن زواجه منها كان لأسباب سياسية ليس إلا..

اقتباس :

السؤال الثالث : هل كانت عائشة عليها السلام " زوجة صالحة ومؤمنة " ؟

لا

اقتباس :

السؤال الرابع : هل وُفقَ النبي الكريم صلوات بإختيار أبي بكر صهرا وصاحبا له ؟

نعم لأسباب سياسية .. أما كصاحب .. فماذا تعني؟ صحبة خاصة أم صحبة عامة كسائر الصحابة؟

اقتباس :

السؤال الخامس : هل تعتقد أن عائشة عليها السلام " زانية " كما تشير روايات أهل البيت ؟

نحن الشيعة نعتقد أن كل من يقذف أو ينسب الفحشاء إلى إلى أي واحدة من زوجات النبي صلى الله عليه وآله سواء عائشة أو حفصة أو أي واحدة من زوجاته فهو كافر ملعون مهدور الدم لأن ذلك مخالفا للقرآن وإهانة للنبي صلى الله عليه وآله وكذلك كل مسلم ومسلمة فهو حرام وموجب للحد _إلا إذا شهد أربعة شهود عدول_

(مع اعتقادي بأن موضوعك منقول لكن سأطلب منك تأتي بمصدر الرواية التي تتحدث عنها)

اقتباس :

السؤال السادس : هل تعتقد أن عائشة عليها السلام قد توفيت وهي " منافقة " أو " كافرة " ؟

نعم ......... وأنا مستعد للنقاش إن أردت