موضوعي هذا لمقارنة الفضل بين فعلين: - الفعل الاول : هو دفن جسد رسول الله الطاهر في الارض بعد وفاته ومهذا فعل مشترك اشترك فيه اكثر من شخص
وحتى نقل فيه عن الزهراء: كيف طابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وآله التراب؟ - الفعل الثاني : هو الهجرة مع رسول الله في حياته بما فيها من مخاطر وهذا الفعل مخصص بشخص واحد.
فهل عندك شيء من هذا, فليس موضوعي ان مسألة انه دفن في المكان الفلاني, لان هذا كان رد على مداخلة فقط.
اولا ياابو عقلين الدفن فعل مشرك من باب حث التراب ولكن التغسيل لم يثبت لاحد الا لعلي .
ثانيا هل ثبت ان احدا دفن نبيا او وصي غير نبي مثله او وصي مثله اذا ممكن رواية ؟!
ثالثا الهجره وهي محل كلامنا لو ثبتت لمؤمن (محل جدال) تكون فضيله وهذا متعسر الاثبات عليكم !
رابعا اشرت الى مسألة الهجرة مع النبي ولم تشر الى من نام بل بات في فراش النبي وهذه من اعظم فضائل علي التي اردتم صرفها بمسألة الغار!
خامسا ليس للدفن بجنب الانبياء فضيلة خصوصا ان ابا بكر دفن في بيت النبي (لابيت عائشة كما تزعمون) بدون امر النبي وهذا محل اشكال.
خامسا اذا اثبت ان المهاجر ابوبكر ثبت شموله بالسكينة وهذا متعسربل غير ممكن.
العرض الشجري