[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

يالا حمقاتك اقرأ كلامي وافهمه أنا أعرف أنك تريد أن تقول أنه جسم ولكن ليس بالمعنى المقصود المشهور ولو وضعت ألف استفهام وألف قيد وشرط فلا تستطيع أن تنفي أصل الجسم يعني بالنهاية أنت تقول جسم وهذا باطل ياجويهل لأن الجسم خاص بالمخلوق وممتنع على الله بخلاف السمع والبصر والوجود والحياة فيمكن أن تطلق على الله وعلى المخلوق لكن وجود الله ليس كوجودنا فافهم ولا تخلط الحابل بالنابل حباب كل هذا اللف والدوران لا ينفعك فأنت تريد أن تدافع أن شيخك بأي وسيلة

طيب مامعنى التجسيم اذا كانت هناك صفات مشتركة بين البشر ومعبودكم؟
فعندك مثلا : ان معبودك يبصر مثلك, والابصار في الانسان ملازم للتجسيم لانه يستحيل ان يبصر الانسان دون وجود عين ومخ يحلل الاشارات ويفهمها. وعليه يلزم ان يكون ملازم للتجسيم عند معبودك.

فانت مجسم, الا اذا قلت نفيت هذه الصفة, لان هذه الصفة ملازمة للجسم عند الانسان.
(طبعا اتحدث بالنسبة الى عقيدة الجهمية)

فعليه : عرف لي معنى التجسيم قبل ان تسأل عنه.