[يالثارات الحسين ***]

اقتباس :

عباد الله المكرمون لا يملكون لأنفسهم ضرا او نفعا ( في الآخره) فكيف لغيرهم ... اذا الأنبياء في الآخرة ويوم الحساب يقولون نفسي نفسي ......

أنا أريد آية أستدل بها على هذا المعنى

فالقرآن لم يذكر هذا المعنى بل ذكر أنّهم يشفعون ويشفعون

(ولا يشفعون إلا لمن ارتضى) الأنبياء/ 28

نعم نحن نؤمن بأن الشفاعة بإذن الله ولكن في الواقع هم يشفعون

( مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ) البقرة 255

اقتباس :

لا يجوز الدعاء مع الله ..... لا في المسجد ولا خارج المسجد فهذا اشراك بالله أين ذكر الله ذلك في القرآن أو ما يدلُّ عليه

أنا معك في أنَّ الدعاء مع الله هو شرك

ولكن نحن لا ندعوهم مع الله

كل ما في الأمر

أنّنا نفسّر دعاء كل من ينتمي لله هو دعاء لله فذلك الشخص لا يملك شئ إنّما الله هو الذي أيدّه بتلك المواهب لخدمة البشر وأبسط مثال قصّة نبي الله عيسى عليه وعلى نبيّنا وآله أفضل الصلاة والسلام

المائدة (آية:110):اذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمه والتوراه والانجيل واذ تخلق من الطين كهيئه الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرىء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتى باذني واذ كففت بني اسرائيل عنك اذ جئتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين

النحل (آية:102):قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدى وبشرى للمسلمين

الفرق أنّنا نؤمن بروح القدس الذي يؤيّد الأنبياء والأوصياء بإذن الله ويهب لهم تلك المواهب لخدمة البشر

وذلك من فضل الله علينا