[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

طالما أن هذا هو اللفظ الدقيق فما وجه استشهادك بهذه الرواية من الكافي وماعلاقتها بالموضوع أي فضيلة في هذا الحديث من أين أتيت بهذا الكلام هل هو من كيس أبي هريرة الحديث فقط لبيان حكم شرعي لا أكثر واضح من يستخدم التقية حيث اختار لنفسه اسما لا يختاره غير شيعة أهل البيت فلا أدري هل تستعر من أن تدخل بأسمائكم المعتادة

رواية الكافي في بيان حب النبي صلى الله عليه وسلم لزوجته عائشة رضي الله عنها
فلو كان فقط بيان حكم شرعي لقال المعصوم ام المؤمنين ام سلمه رضي الله عنها او غيرها من النساء ولكنه خص الامر بام المؤمنين عائشة
مع انها عندكم كافرة

- فان كان الرسول قد عمل ذلك مع غيرها, فالمعصوم خصها بفضيلة ذكرها في بيان احكام الشريعة مع فعل المعصوم, وهذا يكفي لبيان مدى الالفة والمحبة والخصوصية.
- وان كان غيرها لم يفعل ذلك مع الرسول, فهذه ايضا فضيلة تخصيص النبي لها بذلك

واما الاسم, فلا تستعمله الشيعة, لان الشيعة تقول (يا حسين) واهل السنة يقولون (يارب)

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

رواية الكافي في بيان حب النبي صلى الله عليه وسلم لزوجته عائشة رضي الله عنها فلو كان فقط بيان حكم شرعي لقال المعصوم ام المؤمنين ام سلمه رضي الله عنها او غيرها من النساء ولكنه خص الامر بام المؤمنين عائشة مع انها عندكم كافرة - فان كان الرسول قد عمل ذلك مع غيرها, فالمعصوم خصها بفضيلة ذكرها في بيان احكام الشريعة مع فعل المعصوم, وهذا يكفي لبيان مدى الالفة والمحبة والخصوصية. - وان كان غيرها لم يفعل ذلك مع الرسول, فهذه ايضا فضيلة تخصيص النبي لها بذلك واما الاسم, فلا تستعمله الشيعة, لان الشيعة تقول (يا حسين) واهل السنة يقولون (يارب)

هههههههههههههه
وبعدك تقول فضيلة
والله مضحك أنت

هل تأتي لي بعالم شيعي قال أن هذه فضيلة حتى نصدق أن كلامك ليس من كيس أبي هريرة

وأما الإسم
لا لا
خطير في الترقيع لنفسك

وليش ماسميت نفسك يارب عمر
أو يارب عثمان
أو يارب معاوية
:p

وعيب يابابا تكذب مره ثانية
ولا تتكلم عن التقية حتى لا نفتح لك موضوعا نعلمك فيه من يعمل بالتقية