بسند صحيح :
معجم الأدباء إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب - ج 5 ترجمة رقم 2336 في ترجمة محمّد بن عبد الله المفجع: وله قصيدته ذا الأشباه، وسميت بذات الأشباه لقصده فيما ذكره من الخبر الذي رواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في محفل من أصحابه: إن تنظروا إلى آدم في علمه، ونوح في همه، وإبراهيم في خلقه، وموسى في مناجاته، وعيسى في سنه، ومحمد في هديه وحلمه، فانظر إلى هذا المقبل. فتطاول الناس فإذا هو علي بن أبي طالب
الحديث ما موجود في كتاب عبد الرزاق وياقوت مستحيل يشتبه لانه ذكر السند كامل وذكره القفطي في المحمدون من الشعراء (1/5) وله قصيدته " ذات الأشباه " وسميت بذات الأشباه لقصده فما ذكره فيها من الخبر الذي رواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ( وهو في محفل من أصحابه: " إن أحببتم أن تنظروا إلى آدم في علمه، ونوح في فهمه، وإبراهيم في خلقه، وموسى في مناجاته، وعيسى في سنه، ومحمد في هد يه وحلمه، فانظروا إلى هذا المقبل " ، فتطاول الناس، فإذا هو علي بن أبي طالب عليه السلام، فأورد المفجع ذلك في قصيدته، وفيها مناقب كثيرة
اين ذهب الحديث في كتب عبد الرزاق ؟؟؟!!!
الحديث ما موجود في كتاب عبد الرزاق وياقوت مستحيل يشتبه لانه ذكر السند كامل وذكره القفطي في المحمدون من الشعراء (1/5) وله قصيدته " ذات الأشباه " وسميت بذات الأشباه لقصده فما ذكره فيها من الخبر الذي رواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ( وهو في محفل من أصحابه: " إن أحببتم أن تنظروا إلى آدم في علمه، ونوح في فهمه، وإبراهيم في خلقه، وموسى في مناجاته، وعيسى في سنه، ومحمد في هد يه وحلمه، فانظروا إلى هذا المقبل " ، فتطاول الناس، فإذا هو علي بن أبي طالب عليه السلام، فأورد المفجع ذلك في قصيدته، وفيها مناقب كثيرة
اين ذهب الحديث في كتب عبد الرزاق ؟؟؟!!!
و ثانيا شنهو اللي مزعلك في هذا الحديث ؟؟؟
أليس حديث أنت مني بمنزلة هارون من موسى بنفس مضمون الحديث ؟؟؟
شبهه بهارون !!
انتم ليش حاقدين على الامام ؟؟؟ ليش هالحقد كله منصب عليه ؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة كتاب بلا عنوان ; 28-10-2010 الساعة 08:12 AM.
العرض المتطور
