[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اللهم منك الصبر والحكمه

اقتباس :

صحيح كلامك ....أنا أخذت الطبري على سبيل المثال لأني ما شاء الله هنالك الكثير و من الصعب كل واحد منهم يتواجد عندي كتبهم أو الإتيان بها ...فلذلك أخذت مثال الطبري و من الجهة الأخرى ابن تيمية و الطبراني

عزيزي المسئله اختلافيه وانا اشرت لها بردودي وموضوعي ....
فكيف تبنى العقيده في الملة الواحده على خلاف ؟!!!!!!

اقتباس :

بخصوص ابن تيمية و قضية التكفير أقول : هذا سوء فهم منك للنصوص (يرجى منك مراجعة النص)

سبحان الله أثبت يا عزيزي سوء الفهم

اقتباس :

الشيخ ابن تيمية هنا وضوع إستثناء ! هل يوجد أحد وصله علم تلك القضية كاملا؟ لو كان هنالك شخص و صله علم ذلك لما اختلف فيها الفقهاء و العلماء و لحلت المشكلة من أصلها ! إذن أبطل التكفير بسبب إنطباق الإستثناء علينا جميعا فنحن لم يبلغنا علم ذلك

كيف يبطل التكفير وهي عقيدتكم وابن تيمية اللعين مع العلم انك لم تقرا الموضوع لتعرف من كذلك كفرها .....
ونفمهم منك بان ابن تيمية انسان جاهل غير ملم فكيف يصبح شيخا الى الاسلام ؟!!!!
هـل رايتم يا عباد الله شيخ اسلامهم غير ملم في عقيدتهم ورغم ذلك يكتب منهاج الى لهم ؟!!!!!
فما قام على الجهل ماهو اكيد معروف

اقتباس :

أخي الكريم هنا أمر مختلف عليه فرقة تقول الإطلاق يعني طوال الدنيا و الآخرة يلزمها إطلاق آخر و الفرقة الأخرى تقول الإطلاق هنا يعني الدنيا و الآخرة

عزيزي انت غير مطالب بالاجابه عن اسئله لا تعرفها فاذهب الى شيوخك انا اقصد اطلاق قول عائش وليس لي شغل في غيرها ...
هي أطلقت القول فان خصصت العام فاين هذا التخصيص هاتوا لنا

اقتباس :

و هنا قد بينت لك في الأعلى كيف أنه بطل حكم التكفير بوقوعنا تحت الإستثناء فالله لا يؤاخذنا بأمر ليس لنا به علم أو بأحرى كامل العلم و الذي لدينا هنا أغلبه تأويلات فقط

ههههههههههه
وهل العقيده تبنى على التاويلات ؟!!!!!!!!!!!!!
ام ان التكفير لكل المسلمين من يخالفوكم بالرؤيه ماعدى عائشه ؟!!!!!!
لاحظوا يا مسلمين هشاشه المعتقد السلفي وانخرامه

اقتباس :

بالتأكيد أعرف هذا حق المعرفة و الشيخ يكفر من ورده العلم عن ذلك وهنا بالتكفير من أتاه العلم و ترك الناس في بجهل عن ذلك

؟؟؟؟؟ عزيزي كيف كفركم المسلمين بمسئله اجتهاديه لم تثبت عندكم ؟!!!!!!

اقتباس :

فتلك الرواية أنا أحتج بها أنها فقط بالدنيا و أنت تحتج بها أنها في الدنيا و الآخرة و المشكلة هنا عدم وجود نص بصحيح العبارة ! فأنا أقوله على و جهة نظري و أنت تقوله على و جهة نظرك

لا يا حبيبي انا جئت بروايه وبتفسيرها وانتم الى الان تخافون من التفسير وتفرون منه ماذا افعل لكم ؟!
لكن هل قرائت الموضوع ام اكتفيت بالعنوان فقط ؟!!!!!!
اقرا لا تخاف

اقتباس :

من الطبيعي أن أقوم أنا بنفي ذلك ....كما أنت الأن ستقوم بنفي قولي أن موضوع الإمامة لديكم مستند على الأحاديث التي هي معرضة للتحريف بسبب عدم تكفل الله بحفظها (بينما القرآن تكفل الله بحفظه ) و ليس له أصل بالقرآن....و السؤال كيف تبنون مذهبكم و تدعون أنه أصل من أصول الدين و الله لم يذكر ذلك الأصل بالقرآن بالقرآن ؟! و أنا هنا أتحداك أن يكون لدينا نحن أصل من أصول الدين ليس هنالك له أصل بالقرآن لكن في موضوع آخر إن شاء الله لأننا بذلك نكون خرجنا عن سياق الموضوع

عزيزي ليش تهرب من اصل الموضوع افتح موضوع ونثبت الامامه من القران الكريم بل انتم هل ثبت عندكم مبدا الخلافه من القران ؟!!!! هل ثبتت الشورى والتنصيب في الوقت نفسه ومن ثم الوراثه ؟!!
وانت تنفي ذلك لانك مبرمج يا عزيزي على انك ترى ربك ولا تعلم عن هذه العقيده سوى الكلمات التي انا اشرت لها فلا تعرف مابعد الكلام لهذا استغلوكم اليهود لضرب الاسلام ....

اقتباس :

و ما رأيك بقول الله سبحانه و تعالى : (فاليوم بصرك حديد) ؟! أنت هنا تقارن بأمور الدنيا ! و هذا غير منطقي

يا عزيزي لا باس اجبنا انت كيف تتحقق الرؤيه هل ترى كل ربك ؟! ام جزء منه ؟!
وماهو المصدر الاقوى من نور الله ؟!!!!!1
ام تعتقد ان بصرك حديد تكون سوبر مان ؟!!!!!
نعوذ بلله من ملل الجهل

اقتباس :

كلامك صحيح 100% لكنه ينطبق على الدنيا فقط و هنا إذا سمحت لدي عدة أسألة هل الله سبحانه و تعالى على كل شيء قدير ؟ هل ترى أنه من الصعب على الله أن يسقط ذلك القانون ؟ فبكل بساطة يقوم الله بتغير ذلك القانون أو يلغيه أصلا و أستطيع أن آرى و الله على كل شيء قدير و أيضا و ما أدراك أن آلية الإبصار في الآخرة ستظل نفسها التي هي بالدنيا ؟ فلو كانت ستظل كما هي لما قال الله تعالى : ((فاليوم بصرك حديد)) و هنا الحديد ليس بمعنى أنه سيصبح حديد إنما هي دلالة على القوة و المتانة فالحديد عندنا هنا في الدنيا يعتبر من المعادن الشديدة المتانة و القوة و هنا يشبه الله لنا أبصارنا بالحديد كي نفهم قوله و ندرك أن ستصبح متينة قوية قادرة على أن ترى أشياء أكثر بكثير على ما هي عليه في الدنيا

يا عزيزي قوة ومتانه ضمن ماذا ؟!!!!! بل تبقى ضمن الاليه نفسها بدليل القران الكريم
{لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} (103) سورة الأنعام
وارجع واقولك لا تهرب من اصل الموضوع ان شاء الله انا اضع بحث حول الرؤيه عندكم
ونحن في موقف عائشه

اقتباس :

قال الله سبحانه و تعالى : ((و ما أوتيتم من العلم إلا قليلا )) و ما أدراك أننا و صلنا إلى العلم كله ؟ بالطبع لا لذلك لا تستطيع أن تشرح إمكانية أو آلية رؤيتنا لله عز وجل و الله بكل بساطة يستطيع أن يلغي جميع القوانين

سبحان الله ؟!!!!!
وهل انت تعتنقع عبادات لا تعرف غاياتها واهميتها ؟!!!!!!!!!!!

ومــازلنا من يثبت اما عكس قولنا او يثبت انه يؤمن بابن تيمية حينما كفر عائش !!! وزميل المتبع انا انصحك اتبع سنه الرسول ودع عنك سنن اليهود .....

زميلي المنضبط لا اعلم هل الافلاس اخذ منك كل هذا الماخذ .... ومن قال لك اننا لا نقول بان عائشه ليست من اهل بيت النبي لكنها ليست النساء المقصودات في الايه الكريمة
وجميل جدا تتطرق الى الافك فهذه هي حقيقة الصحابه العدول يرمون عرض نبيهم مع العلم ان هذه القصه مفبركه فارجع الى بحثنا ما زنت امراة نبي واعرف الحقيقة

وهمسه الى باقي المسلمين هل رايتم يا عباد الله كيف العقول المتحجره والهروب المستمر من تكفير شيوخ السلفيه لعائش ؟!!

والسلام عليكم