[حيدر القرشي]

لا التكبر له وجهان هو في وجه الظالم والمفسد عبادة وليس مطلق التكبر فساد
ثم لماذا تخلط بين الصفات والاحكام الشرعية
كيف وباي طريقة يصح قياس الاحكام الشرعية الى صفات الله
اانت خلطت بين امرين في القران الكريم ما هو مختص بذات الله وما عام لجميع البشرية
وكل فاهم وعاقل عندما يقرا القران يعرف الذاتيات ومختصات رب العالمين وكذلك يميز غيرها
فلو طبقنا قاعدتك لصار كل كلام الله مختص بنفسه ولا علاقة لنا به اذن ما فائدة القران؟
والا الله وصف نفسه بالعدل اذن مادام وصف نفسه بالعدل يجب ان نكون من الظلمة
لانه العدل مختص بالله !!
نحن هنا نبحث عن حكم القسم بغير الله
وخير مثال على جواز ذلك هو فعل الله

[محمــــد]

لا التكبر له وجهان هو في وجه الظالم والمفسد عبادة وليس مطلق التكبر فساد

ثم لماذا تخلط بين الصفات والاحكام الشرعية
كيف وباي طريقة يصح قياس الاحكام الشرعية الى صفات الله
اانت خلطت بين امرين في القران الكريم ما هو مختص بذات الله وما عام لجميع البشرية
وكل فاهم وعاقل عندما يقرا القران يعرف الذاتيات ومختصات رب العالمين وكذلك يميز غيرها
فلو طبقنا قاعدتك لصار كل كلام الله مختص بنفسه ولا علاقة لنا به اذن ما فائدة القران؟
والا الله وصف نفسه بالعدل اذن مادام وصف نفسه بالعدل يجب ان نكون من الظلمة
لانه العدل مختص بالله !!
نحن هنا نبحث عن حكم القسم بغير الله
وخير مثال على جواز ذلك هو فعل الله

[/quote]
افعلا الله و صفاته ليست قدوة لنا نحن البشر الا ان كان عليها امر من الله تعالى بتباعها
مثال اخر
{وَاسْتَفْتَحُواْ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ }إبراهيم15
لْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ }الحشر23
اما عن قولك عن العدل الله تعالى امرنا بلعدل
َحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً }
فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }الحجرات9

و تبقى القاعدة قدوتنا من كتاب الله اوامره و نواهيه لا صفاته و افعاله
فأن امرنا ان نقتدي بفعل من افعاله او صفاته اقتدينا
و ان نهانا انتهينا
ولا يحق لما الاقتداء بأفعال الله و صفاته دون ان يكون عليها امره
و السلام عليكم

[حيدر القرشي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمــــد [ مشاهدة المشاركة ]

لا التكبر له وجهان هو في وجه الظالم والمفسد عبادة وليس مطلق التكبر فساد ثم لماذا تخلط بين الصفات والاحكام الشرعية كيف وباي طريقة يصح قياس الاحكام الشرعية الى صفات الله اانت خلطت بين امرين في القران الكريم ما هو مختص بذات الله وما عام لجميع البشرية وكل فاهم وعاقل عندما يقرا القران يعرف الذاتيات ومختصات رب العالمين وكذلك يميز غيرها فلو طبقنا قاعدتك لصار كل كلام الله مختص بنفسه ولا علاقة لنا به اذن ما فائدة القران؟ والا الله وصف نفسه بالعدل اذن مادام وصف نفسه بالعدل يجب ان نكون من الظلمة لانه العدل مختص بالله !! نحن هنا نبحث عن حكم القسم بغير الله وخير مثال على جواز ذلك هو فعل الله

افعلا الله و صفاته ليست قدوة لنا نحن البشر الا ان كان عليها امر من الله تعالى بتباعها
مثال اخر
{وَاسْتَفْتَحُواْ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ }إبراهيم15
لْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ }الحشر23
اما عن قولك عن العدل الله تعالى امرنا بلعدل
َحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً }
فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }الحجرات9

و تبقى القاعدة قدوتنا من كتاب الله اوامره و نواهيه لا صفاته و افعاله
فأن امرنا ان نقتدي بفعل من افعاله او صفاته اقتدينا
و ان نهانا انتهينا
ولا يحق لما الاقتداء بأفعال الله و صفاته دون ان يكون عليها امره
و السلام عليكم


[/quote]

هذه قاعدة جديدة لا يعلم بها حتى رسول الله بل نتبع ما في القران
الا ما كان عليه دليل عقلي او شرعي في عدم اتباعه
نحن نقتدي برب العالمين انتم بمن تقتدون؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمــــد]

[/quote]

هذه قاعدة جديدة لا يعلم بها حتى رسول الله بل نتبع ما في القران
الا ما كان عليه دليل عقلي او شرعي في عدم اتباعه

نحن نقتدي برب العالمين انتم بمن تقتدون؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[/quote]
نحن نقتدي بأوامر الله تعالى و اوامر نبيه صلى الله عليه و سلم
و ننتهي عن ما نهانا الله عنه ...و ما نهانا عنه نبيه صلى الله عليه و سلم
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ }محمد33
و ا لسلام عليكم