[نصير الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمــــد [ مشاهدة المشاركة ]

لسان العرب البَعْضَ ههنا جمع ولم يكن هذا من عمله وإِنما أَرادَ لَبِيدٌ ببعض النفوس نَفْسَه. وقوله تعالى: تَلْتَقِطه بَعْضُ السيّارة، بالتأْنيث في قراءة من قرأ به فإِنه أَنث لأَنّ بَعْضَ السيّارة سَيّارةٌ كقولهم ذهَبتْ بَعْضُ أَصابعه لأَن بَعْض الأَصابع يكون أُصبعاً وأُصبعين وأَصابع. قال: وأَما جزم أَو يَعْتَلِقْ فإِنه رَدَّهُ على معنى الكلام الأَول، ومعناه جزاء كأَنه قال: وإِن أَخرجْ في طلب المال أُصِبْ ما أَمَّلْت أَو يَعْلَق الموتُ نفسي. http://www.baheth.info/all.jsp?term=بعض بعض (الصّحّاح في اللغة) بَعْضُ الشيءِ: واحدُ أبْعاضِهِ. وقد بَعَّضْتُهُ تَبْعِيضاً، أي جزَّأتُهُ، فَتَبَعَّضَ. http://www.baheth.info/all.jsp?term=بعض و فتح الرابط الاول تجد فيه كثير من الامثلة عن استخدام العرب لكلمة بعض بعض لا يعني بلضرورة الجمع البعض تبدأ من واحد

يا اخي حرام عليك

لماذا لم تظلل على كلمة أصابع

ام هي خارج القاموس ؟؟

وحتى الآن لم تجب على الآيات القرآنية

التي هي افهم من لسان العرب وغيرها من القواميس

وفي لسان العرب قال صاحب الكتاب بالآيات القرآنية

لكن تنقل ما شئت