وأتى بهذه الصيغة : البغوي - شرح السنة (10/244): شرح السنة أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، حدثنا حميد بن زنجويه ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا كثير بن عبد الله اليشكري ، حدثنا الحسن بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ثلاثة تحت العرش يوم القيامة : القرآن يحاج العباد له ظهر وبطن ، والأمانة ، والرحم تنادي : ألا من وصلني وصله الله ، ومن قطعني قطعه الله
صححه:
9- ابن حجر العسقلاني : تخريج مشكاة المصابيح : 2/372
10- البغوي شرح السنة (10/244)
وبصيغة اخرى : في الاتقان للسيوطي (1/448) : قلت: يؤيد هذا ما أخرجه ابن أبي حاتم من طريق الضحاك عن ابن عباس قال: إن القرآن ذوشجون وفنون وظهور وبطون، لا تنقضي عجائبه، ولا تبلغ غايته، فمن أوغل فيه برفق نجا، ومن أوغل فيه بعنف هوى: أخبار وأمثال وحلال وحرام وناسخ ومنسوخ ومحكم ومتشابه وظهر وبطن، فظهره التلاوة، وبطنه التأويل، فجالسوا به العلماء وجانبوا به السفهاء.
اقول - Bani Hashim : ابن ابي حاتم يخرج الصحيح كما هو قال في تفسيره ص 14 ..
وبصيغة اخرى: الزهد لأحمد بن حنبل (2/244): 721 - حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، حدثنا إسماعيل ، حدثنا أيوب ، عن أبي قلابة قال : قال أبو الدرداء رحمه الله : إنك لا تفقه كل الفقه حتى ترى للقرآن وجوها ، وإنك لا تفقه كل الفقه حتى تمقت الناس في جنب الله ، ثم ترجع إلى نفسك فتكون لها أشد مقتا منك للناس
الخلاصة :
- رواه 4 صحابة (وهو متواتر على مباني ابن حزم)
- صححه 11 عالم
- الحديث صحيح بمجموع طرقه
العرض الشجري