قال عبد الله بن أحمد في كتاب السنة أيضاً : حدثني منصور مرة أخرى قـال : سمعت مالكاً يقول في أبي حنيفة قولاً يخرجـه من الـدين ، وقـال : ما كاد أبو حنيفة إلا الدين . السنة لعبد الله بن أحمد بن حنبل ج1 ص 199 رقم 293
وقد اتضح مما تقدم أنّ سند الخبر صحيح لا كلام فيه عند السنة
قال العقيلي في كتابه الضعفاء الكبير : حدثنا معاذ بن المثنى ، حدثنا رجاء بن السنـدي ، قال سمعت عبـد الله بن إدريس يقول : كـان أبو حنيفـة ضالاً مضلاً ، وأبو يوسف فاسقاً من الفاسقين: كتاب الضعفاء الكبير ج4 ص 440 رقم 2071
وعبـد الله بن إدريـس هـو الأودي ، أبو محمـد الكـوفي ، الفقيـه الحافـظ المعروف ، قال بشأنه إبن حجر في التقريب : ثقة ، فقيه عابد : تقريب التهذيب ص 295 رقم 3207 .
وقال الذهبي : الإمام ، القدوة ، الحجة ، وقال أبو حاتم : هو إمام من ائمة المسلمين حجة ، وقال يعقوب بن شيبة : كان عابداً فاضلاً ، يسلك في كثير من فتياه ومذهبه مسلك أهل المدينة ويخالف الكوفيين ، وكان صديقاً لمالك ، وقال أحمد بن حنبل : كان إبن إدريس نسيج وحده
تذكرة الحفاظ ج1 ص 282 رقم 262 .
قال العقيلي : حـدثنا عبـد الله بن أحمد ، قال سألت أبي عـن أسـد بن عمــرو وأبي يوسـف ؟ فقـال : أصحـاب أبي حنيفـة ، لا ينبـغي أن يُــروي عنهـم : كتاب الضعفاء الكبير ج4 ص 443 ، 444 رقم 2076
قال الحافظ ابن عبد البر الأندلسي أثناء كلامه في أبي حنيفة : فممن طعن عليه وجرحه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري فقال في كتابه الضعفاء والمتروكين : أبو حنيفة النعمان بن ثابت قال نعيم بن حماد حدثنا يحيى بن سعيد ومعاذ بن معاذ ، سمعا سفيان الثوري يقول : أبو حنيفة استتيب من الكفر مرتين ، وقال نعيم عن الفزاري : كنت عند سفيان بن عيينة فجاء نعي أبي حنيفة ، فقال : الحمد لله ، كـان يهـدم الإسلام عروة عروة ، وما ولد في الإسلام أشر منه
الإنتقاء في فضائل الأئمة الفقهاء لابن عبد البر ص 278 .
العرض الشجري