[الحبر السائل]

[quote=خادم المرتضى;1117743]

اقتباس :

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف العن أعدائهم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا حبر يا سائل دائما تتبجح نحن نعرف مذهبكم جيدا, درسناه و عرفنا عيوبه و تيقنا انه منحرف عن جادة الصواب قلت يقول ابن حجر العسقلاني: ( الصحابي من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمناً به ومات على الاسلام ) من هذا التعريف انت و انا الشيعي الامامي نستثني أبا لهب و أبا جهل من هذا التعريف افهم انا الشيعي الإمامي و كل ذي عقل يفقه: مات على الاسلام: 1. كل من لقيه طالت مجالسته له او قصرت, ابو بكر عاش معه 23 سنه, و ابو سفيان عاش معه مسلما 3 سنوات. لكنهم بنفس العداله 2. صغيرا كان أم كبيرا, عدالة الامام علي الذي عاش مع الرسول في الاسلام 23 سنه, هي نفسها عدالة المؤلف قلبه معاويه او الطريد الحكم بن ابي العاص! 3. من روى عنه او لم يرو 4. من غزا معه او لم يغز 5. من رآه ولو لم يجالسه, وهنا قد يكون من الجن أو من الأنس 6. من لم يره لعارض كالعمى 7. ويدخل فيه من ارتد وعاد الى الاسلام قبل ان يموت سواء اجتمع به صلى الله عليه وآله وسلم مرة اخرى ام لا

و ما دمت تعلم أن شروط اعتبار أحد الناس صحابي من أهمها كونه مؤمن و مات على إسلامه ... فما الذي أقحم المنافقين و المشركين في الموضوع ؟؟!!

فأراك تكرر السؤال عن المنافقين و هؤلاء لم يؤمنوا أصلا ، بل المنافقين في الدرك الأسفل من النار و لن تجد لهم نصيرا ، و لا علاقة لهم بمن نتحدث عنهم ..

اقتباس :

مؤمنا به: كيف تعرف يقينا من مات مؤمنا بالرسول؟؟

الإيمان أمر خفي في القلب لكن العمل الصالح مصداقه ...

اقتباس :

كيف تفهم حديث الرسول: في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية ‏‏لا يدخلون الجنة حتى ‏ ‏يلج ‏ ‏الجمل في ‏ ‏سم الخياط؟

هؤلاء هم المنافقون الذين كانوا يجالسون الرسول و يصاحبونه ، فيخبر النبي أن من هؤلاء منافقين ..

و يجب أن تفرق بين المصطلح اللغوي " الأصحاب " و بين المصطلح الشرعي " الصحابة "

فالاصحاب جمع الصاحب ... و الصحابة جمع الصحابي

و كل الصحابة أصحاب و لكن ليس كل الأصحاب صحابة ...

بمعنى كل من صاحب الرسول و جالسه فهو يدخل ضمن المصطلح اللغوي " صاحب و جمعه أصحاب " ، و لكن الذين آمنوا بالله و رسوله و اتبعه و مات على إسلامه إضافة إلى كونه صاحب الرسول و عاشره فهو يدخل ضمن المصطلح الشرعي " صحابي و جمعه صحابة "