[صوت الهداية]

اشكر جميع الاخوة الافاضل الذين يتابعون الموضوع
،،،،،،،،

الحلقة الثامنة ((حديث جابر واليهودي ))
اخرج البخاري في صحيحه ج 18 ص 210 باب الرطب والتمر من كتاب الاطعمة رقم الحديث 5443
((
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِى مَرْيَمَ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ حَدَّثَنِى أَبُو حَازِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى رَبِيعَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضى الله عنهما قَالَ كَانَ بِالْمَدِينَةِ يَهُودِىٌّ وَكَانَ يُسْلِفُنِى فِى تَمْرِى إِلَى الْجِدَادِ ...،
((الى اخر الحديث

،،،،،،،،،،

ضعف اسناده الشيخ الاسماعيلي الجرجاني وسبق ان ذكرنا ترجمته بانه شيخ كبير الشافعية وانه ثبت ثقة ونقلنا اقوال شيوخ اهل السنة في الثناء عليه

،،،،،،،،،

فتح الباري في شرح البخاري ج 15 ص 349

((

قَوْله ( وَكَانَ يُسَلِّفنِي فِي تَمْرِي إِلَى الْجِذَاذ )

بِكَسْرِ الْجِيم وَيَجُوز فَتْحهَا وَالذَّال مُعْجَمَة وَيَجُوز إِهْمَالهَا ، أَيْ زَمَن قَطْع ثَمَر النَّخْل وَهُوَ الصِّرَام ، قَدْ اِسْتَشْكَلَ الْإِسْمَاعِيلِيّ ذَلِكَ وَأَشَارَ إِلَى شُذُوذ هَذِهِ الرِّوَايَة فَقَالَ : هَذِهِ الْقِصَّة - يَعْنِي دُعَاء النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّخْل بِالْبَرَكَةِ - رَوَاهَا الثِّقَات الْمَعْرُوفُونَ فِيمَا كَانَ عَلَى وَالِد جَابِر مِنْ الدَّيْن ، وَكَذَا قَالَ اِبْن التِّين : الَّذِي فِي أَكْثَر الْأَحَادِيث أَنَّ الدَّيْن كَانَ عَلَى وَالِد جَابِر قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ وَالسَّلَف إِلَى الْجَذَاذ مِمَّا لَا يُجِيزهُ الْبُخَارِيّ وَغَيْره . وَفِي هَذَا الْإِسْنَاد نَظَر . قُلْت : لَيْسَ فِي الْإِسْنَاد مَنْ يُنْظَر فِي حَاله سِوَى إِبْرَاهِيم ، وَقَدْ ذَكَرَهُ اِبْن حِبَّان فِي ثِقَات التَّابِعِينَ ، وَرَوَى عَنْهُ أَيْضًا وَلَده إِسْمَاعِيل وَالزُّهْرِيّ ، وَأَمَّا اِبْن الْقَطَّان فَقَالَ : لَا يَعْرِف حَاله . ))
،،،،،،،،،،،

قال صوت الهداية ::

هذا صحيح البخاري الذي يظن عوام اهل السنة ان كل رواته ثقات واذا بشيخ اهل السنة الاسماعيلي يطعن بالسند ويقول فيه نظر

[الحبر السائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

قال صوت الهداية :: هذا صحيح البخاري الذي يظن عوام اهل السنة ان كل رواته ثقات واذا بشيخ اهل السنة الاسماعيلي يطعن بالسند ويقول فيه نظر

ياليت تحل لي هذه المعادلة ..!!!!

كيف يكون الشيخ إسماعيلي و في نفس الوقت هو شيخ أهل السنة ..؟؟!!!!

متى كان الإسماعيلي من أهل السنة ..!!!

كان الله بعونك يا صوت الهداية ..

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل [ مشاهدة المشاركة ]

ياليت تحل لي هذه المعادلة ..!!!! كيف يكون الشيخ إسماعيلي و في نفس الوقت هو شيخ أهل السنة ..؟؟!!!! متى كان الإسماعيلي من أهل السنة ..!!! كان الله بعونك يا صوت الهداية ..

يا اخي الى متى تبقون تعاندون وتستكبرون

اترك عنك الاسماعيلي ماذا تقول بالشيخ الرازي ؟؟؟

اليس الرازي من اهل السنة ؟؟؟


،،،،،،،،،،،،

نعود الى الاسماعيلي فهذا لقب وليس مذهب كما تتوقع وهذا يدل على جهلك

فالاسماعيلي رجل من كبار علماء اهل السنة وهو صاحب المصنفات الضخمة مثل (المستخرج على صحيح البخاري))

ولكني اعذرك فشيوخكم لايعلمونكم

هذه هي ترجمة الاسماعيلي وانصحك ان لا تستعجل يا اخ حبر لكي لاتقع في مواقف محرجة ...
لذلك سوف انقل له ترجمة الاسماعيلي ليعلم انه شيخ من شيوخهم وانه عالم كبير اثنى عليه ومدحه علماء السنة
-- يقول السيوطي في طبقات الحفاظ 1/76
((

الإسماعيلي الإمام الحافظ الثبت شيخ الإسلام أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس الجرجاني.
كبير الشافعية بناحيته ولد سنة سبع وسبعين ومائتين وسمع أبا خليفة وأبا يعلى وابن خزية.
وصنف الصحيح ومعجمه ومسند عمر. حدث عنه الحاكم والبرقاني.
قال الحاكم: كان واحد عصره وشيخ المحدثين والفقهاء. وأجلهم في الرياسة والمروءة والسخاء وعلا إسناده وتفرد ببلاد العجم. مات في رجب سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة.))

--يقول الصفدي في الوافي بالوفيات الجزء 5 صفحة 41
((
لإسماعيلي الجرجاني

السريّ بن إسماعيل ابن الإمام أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أو العلاء الجرجاني، عالم عصره فِي الفقه والأدب، وَكَانَ مفتي جرجان. توفيّ سنة ثلاثين وأربع مائة.))

-- يقول الذهبي في تذكرة الحفاظ 3/948
((
الإسماعيلي الامام الحافظ الثبت شيخ الإسلام أبو بكر احمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس الإسماعيلي الجرجاني كبير الشافعية بناحيته ولد سنة سبع وسبعين ومائتين وسمع سنة تسع وثمانين وبعدها من إبراهيم بن زهير ))