لكن أن يقول النجف الأشرف مدير المنتدى أن السنة قالوا أن الرسول كان يدخل الرجال على زوجاته ليرضعوا منهم ثم تقولوا لي لم يقصد ذلك , بل قصد فلان وفلان .
لأنك جاهل ولا تفهم إذا شرح لك,
فالمطلوب الآن أن يتولى الوقوف في صفك أحد الإخوان السنة ليدافع عنك في إتهامك إذا كان صحيحا.
هل تعلم أن بعض النواصب في المنتدى لا يصدقون أن تأتيهم فرصة كهذه لو كان فيها لبس.
-----
موقفك يشبه موقف الأنثى في الشارع التي تولول للناس أن فلانا نظر لها بريبة ويريد التحرش بها.
لأنك جاهل ولا تفهم إذا شرح لك,
فالمطلوب الآن أن يتولى الوقوف في صفك أحد الإخوان السنة ليدافع عنك في إتهامك إذا كان صحيحا.
هل تعلم أن بعض النواصب في المنتدى لا يصدقون أن تأتيهم فرصة كهذه لو كان فيها لبس.
-----
موقفك يشبه موقف الأنثى في الشارع التي تولول للناس أن فلانا نظر لها بريبة ويريد التحرش بها.
شكرا جزيلاً , عبدالحسن2
هذا من ذوقك أدبك بالحوار , ودليل على علو خلقك , وصحة الحجة لديك .
جادلت النصارى والملحدين لمدة طويلة لكن والله والله لم يسبني أحد منهم يوما , مع ان الاختلاف العقائدي بيننا وبينهم اكبر .
لا يفيدك هنا السباب ولا الاتهامات , وهذا لا اعتبره إلا تواري عن الموضوع الأصلي .
فالنقل إني جاهل ولا أفهم شيئا , مرة أخرى فسروا لي حديث النجف الأشرف بأن الرسول كان يدخل الرجال على زوجاته ليرضعوا منهم .
وإما أن تأخذوني بالحسنى وتشرحوا لي الموضوع لكي استوعبه وإما أن توقفوا حسابي ويكفيكم الله جدالي , لأني لن أسكت حتى أحصل على اعتذار من النجف أو أفهم ما قصده من كلامه , لكن دون تأويل لأن النص واضح وصريح
هذا من ذوقك أدبك بالحوار , ودليل على علو خلقك , وصحة الحجة لديك .
جادلت النصارى والملحدين لمدة طويلة لكن والله والله لم يسبني أحد منهم يوما , مع ان الاختلاف العقائدي بيننا وبينهم اكبر .
لا يفيدك هنا السباب ولا الاتهامات , وهذا لا اعتبره إلا تواري عن الموضوع الأصلي .
فالنقل إني جاهل ولا أفهم شيئا , مرة أخرى فسروا لي حديث النجف الأشرف بأن الرسول كان يدخل الرجال على زوجاته ليرضعوا منهم .
وإما أن تأخذوني بالحسنى وتشرحوا لي الموضوع لكي استوعبه وإما أن توقفوا حسابي ويكفيكم الله جدالي , لأني لن أسكت حتى أحصل على اعتذار من النجف أو أفهم ما قصده من كلامه , لكن دون تأويل لأن النص واضح وصريح
العفو
ولا تفهم غلط فأنا لم أسبك
ومازلت مصرا على وصفك بالجهل وعلى مساعدة وفزعة أحد من أهل السنة ينوب عنك. لأن المشكلة فيك أنت.