لمن يقول أنه مع الطرفين:
هل هذا جواب في حالة الحروب, والواقع العملي في مثل هذه الأمور أنه محكوم بالخيانة عند كل طرف لو صح أن سلك أحد هذا النحو في جميع شرائع الأرض.
وهل يتناقض مع الآية: وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9)
وخداع النفس بالتسليم بهذا والسكوت عنه حيث أننا لسنا في حالة حرب, ولكن مع الاستمرار مع ما ورثه ألا يدل على أن الأمر سيصبح أخطر من ذلك, لأنه يدل على أن أساس العقيدة باطل غير مقبول عند الله؟
غير مقبول عند الله لأن عقيدته أصبحت موروثة لخدمة أجندة مرحلة من حكم السلاطين, ثم إستغلها غيرهم من السلاطين على مر التاريخ.
بالعقل يا جماعة, إذا كان هؤلاء وفقهاؤهم قد كسبوا دنيا وأصابوها, فلا تخسروا آخرتكم بسببهم. ولم تصيبوا (ولن تصيبوا إلا الوهم).
العرض الشجري