[strongstorm]

اقتباس :

ثم من قال لك بان عائشة لم ترث فهي ورثت بيتها لماذا عائشة ترث بيتها وحفصة ترث بيتها ولماذا لم يطبق ابي بكر هذا الحديث عليهم ؟ لكن أسالك واتحداك ان تجيب انتم تقولون ان الرسول لا يورث فلماذا ابن قحافة لم يطرد ابنتة عائشة من بيت رسول الله ؟؟ ألا تدعون ان الرسول كل ما لدية بعد وفاتة صدقة ؟؟؟ والصدقة حرام على اهل البيت ؟؟؟ إذن بيت عائشة بعد وفاة الرسول صلوات الله علية وعلى آله اصبحت من بيت مال المسلمين فكيف تأخذ عائشة الصدقة وهو حرام عليها ؟؟؟ نشوف ستهرب من هالنقطة ام ستكذب مثل شيوخكم

1-عندما بنى الرسول صلى الله عليه وسلم بيت او حجرة عائشة بنى حجرات لبقية زوجاته وبنى ايضا لفاطمة حجرة او بيت بجانب حجرات زوجاته فاذا قلت ان الزوجات ورثن بيوت النبي فان فاطمة ايضا ورثة بيتها الذي بناه الرسول وان طالبة باخراج عائشة وبقية الزوجات من بيوتهن بحجة انا الانبياء لايورثون فييلزم عليك ايضا اخراج فاطمة من منزلها بحجة انا الانبياء لايورثون لكن هل هذه وصية النبي في اهل بيته عندما قال اوصيكم في اهل بيتي ان نخرج زوجاته و ابنته من بيوتهن

2- القران يقول( وقرن في بيوتكن) القران نسب البيوت للزوجات ولم يقل بيوت النبي السؤال هنا هل الاقرار الى وفاة النبي ام مستمر حتى بعد وفاته............الشيعه ليل نهار يحتجون بهذه الاية انا عائشة خالفة هذه الاية ولم تقر في بيتها في معركة الجمل..........اذن انتم تقرون والقران يقر انا البيت لعائشة والا كيف يامرها القران بالاقرار في بيتها وانت تطالبها بتسليم البيت
فان قلت انا البيت ليس لعائشة فقط سقط احتجاجكم بالاية ( وقرن في بيوتكن)

اقتباس :

امامكم ياوهابية خيارين اما ان الرسول قصر في رسالتهبحيث انه لم يبلغ اهله ونسائه بخصوص الورث او ان السيدة عليها السلام والامام عليه طالبوا بحق ليس من حقهم

الرسول لم يقصر بل ابلغ ابوبكر وذهاب فاطمة الى ابو بكر للمطالبة بميراثها قبل البيعه (لان الشيعه يقولون ان عمر كسر ضلع فاطمة عندما طالب علي بالبيعه) فهذ يدل انا فاطمة ذهبت الى ابوبكر قبل البيعه وقبل حادثة كسر الضلع يدل على انا ابوبكر هو الخليفة فلماذا اذن لم تذهب الى علي لو كان هو الخليفة المنصب من الرسول ...لماذا لم تذهب الى زوجها علي طالما انكم تقولون اوصى الخلافة لعلي؟
بعدين السيدة فاطمة كانت تجهل الحكم انا الانبياء لايورثون فاخبرها ابوبكر وانتهى الموضوع

اقتباس :

لم يورثوا لأنهم لم يكن لديهم ما يورث سوى العلم أو النبوة وإن قلت الانبياء يورثون العلم 0 فكثير من اولاد الانبياء الجاهل اعلم

من قال لك انا جميع الانبياء فقراء هل نسيت انا النبي داوود كان ملكا
مين قال لك انا الانبياء يورثون العلم لابنائهم هل النبي بعث لاهل البيت ولا بعث رحمة للعالمين وللناس جميعا
المقصود بتوريث العلم والدين للناس جميعا وليس للابناء فقط

يامن تدعون انا الصحابة يكرهون اهل البيت هل تعلمون
1-انا عمر دفع مهر ام كلثوم اربعين الف درهم وقيل اربعين الف دينار ....وهذا المهر يساوي خمسة اضعاف قيمة فدك
2- في عهد عمر لم يشرك احد من اهل البيت في الفتوحات خوفا على حياتهم
3-زوج عمر بنت يزدجر للحسين وحتى لو انكرتم انا عمر من زوج الحسين فيكفي انه اهداه ابنة يزدجر لانه قد سبيت واصبحت ملك لعمر ومع ذلك اهداه وزجها للحسين

وهذا يدل على محبة عمر والصحابة لاهل البيت لكنك للاسف لاتعترفون بهذه لانكم تربيتم على بغض وحقد اصحاب رسول الله

[امين الصندوق]

اقتباس :

-عندما بنى الرسول صلى الله عليه وسلم بيت او حجرة عائشة بنى حجرات لبقية زوجاته وبنى ايضا لفاطمة حجرة او بيت بجانب حجرات زوجاته فاذا قلت ان الزوجات ورثن بيوت النبي فان فاطمة ايضا ورثة بيتها الذي بناه الرسول وان طالبة باخراج عائشة وبقية الزوجات من بيوتهن بحجة انا الانبياء لايورثون فييلزم عليك ايضا اخراج فاطمة من منزلها بحجة انا الانبياء لايورثون لكن هل هذه وصية النبي في اهل بيته عندما قال اوصيكم في اهل بيتي ان نخرج زوجاته و ابنته من بيوتهن

[/quote]

توك في المشاركة السابقة تقول الواحد اذا يبي يوصي يوصي الازواج وما يوصي اصحابه والحين تعترف بلسانك بان الرسول اوصى الناس في اهل بيته؟ صدق انك متناقض

اما بخصوص البيوت
اولا الاية تخاطب نساء النبي وهو منعهم من الخروج من منازلهم الا للحاجة
ثانيا ما ادري بيت جدك لامك بعد وفاته اصبح لامك او انه ملك لجميع الورثة بما فيهم امك
يعني يازميل ليس المقصود في الاية ان المنازل تكن ملكا للزوجات

اقتباس :

2- القران يقول( وقرن في بيوتكن) القران نسب البيوت للزوجات ولم يقل بيوت النبي السؤال هنا هل الاقرار الى وفاة النبي ام مستمر حتى بعد وفاته............الشيعه ليل نهار يحتجون بهذه الاية انا عائشة خالفة هذه الاية ولم تقر في بيتها في معركة الجمل..........اذن انتم تقرون والقران يقر انا البيت لعائشة والا كيف يامرها القران بالاقرار في بيتها وانت تطالبها بتسليم البيت فان قلت انا البيت ليس لعائشة فقط سقط احتجاجكم بالاية ( وقرن في بيوتكن)

هذا دليل عليك وضدك
والقران لم يمنعهم لقضاء حوائجهم الا اذا كانت حرب الجمال هي حاجة ماسة لدى سيدك عائشة فهذا امر اخر ايضا هو دائم الى وفاتهم

اقتباس :

الرسول لم يقصر بل ابلغ ابوبكر وذهاب فاطمة الى ابو بكر للمطالبة بميراثها قبل البيعه (لان الشيعه يقولون ان عمر كسر ضلع فاطمة عندما طالب علي بالبيعه)

اذا كان الرسول لم يقصر برايك فلماذا اخبر ابي بكر ولم يخبر من يعنيه الامر ابي افهم شلون وهل يعقل بان الرسول عاش طول حياته مع فاطمة عليها السلام دون ان يطرح عليها هذا الامر لمرة واحدة في حياته وعلى اقل تقدير يبينه لزوجها علي بن ابي طالب عليه السلام

اقتباس :

فهذ يدل انا فاطمة ذهبت الى ابوبكر قبل البيعه وقبل حادثة كسر الضلع يدل على انا ابوبكر هو الخليفة فلماذا اذن لم تذهب الى علي لو كان هو الخليفة المنصب من الرسول ...لماذا لم تذهب الى زوجها علي طالما انكم تقولون اوصى الخلافة لعلي؟ بعدين السيدة فاطمة كانت تجهل الحكم انا الانبياء لايورثون فاخبرها ابوبكر وانتهى الموضوع

سقيفتكم عينت من هو الخليفة قبل ان يدفن الرسول فكيف لفاطمة ان تذهب لعلي على حسب قولك
ويبقى السؤال كيف للنبي ان يذهب لمثواه الاخير دون ان يخبر ابنته بهذا الامر

اقتباس :

من قال لك انا جميع الانبياء فقراء هل نسيت انا النبي داوود كان ملكا مين قال لك انا الانبياء يورثون العلم لابنائهم هل النبي بعث لاهل البيت ولا بعث رحمة للعالمين وللناس جميعا المقصود بتوريث العلم والدين للناس جميعا وليس للابناء فقط يامن تدعون انا الصحابة يكرهون اهل البيت هل تعلمون 1-انا عمر دفع مهر ام كلثوم اربعين الف درهم وقيل اربعين الف دينار ....وهذا المهر يساوي خمسة اضعاف قيمة فدك

هههههههههههههههه
يا اخوي ان صح ادعائكم بان عمر تزوج من ام كلثوم
ياترى هل دفع هذا المبلغ من كيسه او من كيس ابوه
ثم انتم تدعون بانه تزوجها في عهده يعني وقتها كان خليفة يعني وقتها كان ماسك خزينة الدولة حاله حال الحرامية اللي عندنا هههههه

اقتباس :

2- في عهد عمر لم يشرك احد من اهل البيت في الفتوحات خوفا على حياتهم

شوف يا اخوي ما اتوقع ان السبب هو الذي منعهم
بل اتقوع انهم هم من امتنعوا من ذالك لان حروبه سوداء ولايشرفهم المشاركة في هذه الحروب

اقتباس :

3-زوج عمر بنت يزدجر للحسين وحتى لو انكرتم انا عمر من زوج الحسين فيكفي انه اهداه ابنة يزدجر لانه قد سبيت واصبحت ملك لعمر ومع ذلك اهداه وزجها للحسين وهذا يدل على محبة عمر والصحابة لاهل البيت لكنك للاسف لاتعترفون بهذه لانكم تربيتم على بغض وحقد اصحاب رسول الله

لا يابابا
الامام علي بن ابي طالب هو الذي زوج الامام الحسين من بنت يزدجر
إبراهيم بن إسحاق ، عن عبد الله بن أحمد ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله الخزاعي ، عن نصر بن مزاحم ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : لما قدم بابنة يزدجرد على عمر ، وأدخلت المدينة أشرف لها عذارى المدينة وأشرق المسجد بضوء وجهها ، فلما دخلت المسجد ورأت عمر غطت وجهها وقالت : آه بيروج بادا هرمز قال : فغضب عمر وقال : تشتمني هذه وهم بها ، فقال له أمير المؤمنين : ليس لك ذلك أعرض عنها ، إنها تختار رجلا من المسلمين ثم احسبها بفيئه عليه ، فقال عمر : اختاري قال : فجاءت حتى وضعت يدها على رأس الحسين بن علي عليه السلام فقال أمير المؤمنين عليه السلام : ما اسمك ؟ فقالت : جهان شاه فقال : بل شهر بانويه ، ثم نظر إلى الحسين عليه السلام فقال : يا أبا عبد الله ليلدن لك منها غلام خير أهل الأرض تبيين : يزدجرد آخر ملوك الفرس ، وهو ابن شهريار بن أبرويز بن هرمز بن أنوشيروان ، وكأن إشراق المسجد بضوئها كناية عن ابتهاج أهل المسجد برؤيتها وعجبهم من صورتها وصباحتها .

[/quote]

[موالي لـ أميري علي]

اولاً يا المدعو سترونج كلامك كلة ماله اي معنى لنة كلام بااااااااطل لكن لعقل على سؤالي لك

انت ادعيت وقلت

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

1-عندما بنى الرسول صلى الله عليه وسلم بيت او حجرة عائشة بنى حجرات لبقية زوجاته وبنى ايضا لفاطمة حجرة او بيت بجانب حجرات زوجاته فاذا قلت ان الزوجات ورثن بيوت النبي فان فاطمة ايضا ورثة بيتها الذي بناه الرسول وان طالبة باخراج عائشة وبقية الزوجات من بيوتهن بحجة انا الانبياء لايورثون فييلزم عليك ايضا اخراج فاطمة من منزلها بحجة انا الانبياء لايورثون لكن هل هذه وصية النبي في اهل بيته عندما قال اوصيكم في اهل بيتي ان نخرج زوجاته و ابنته من بيوتهن

كلامك ان الرسول صلوات الله علية وعلى آله اعطى فاطمة بيت فهذا قول الكاذبين امثالك فإن اعطاها هذا البيت اين هو ذالك البيت ,, لأن الزهراء عليها السلام سكنت في بيت علي ابن ابي طالب ولم يسكن علي في بيت فاطمة عليها السلام فأين هو هذا البيت الذي كانت تسكنة فاطمة الزهراء قبل زواجها من علي ؟؟؟

هذا اولاً ثانياً ابي بكر لعنت الله علية وانك ادعيت انة طبق قول رسول الله بمقولة اذكركم الله في اهل بيتي انتم تدعون ان كل ما يملك الرسول صدقة فكيف يناقض الرسول نفسة بقولك هذا ؟؟؟

أليست بيوت النبي من ملكة الخاص ؟؟؟
والآن الرسول توفي فالبيوت لا تبقى لرسول الله وإنما تذهب لبيت مال المسلمين لآن الانسان حينما يموت يذهب حلالة للورثة و خلفيتك الملعون يقول أن الرسول لا يورث وانها بقيت صدقة

فإذا طلقت نظريتك الغبية وقلت لا يخرجوهن من بيوتهن فإذا لم يخرجن اصبحت عليهم في حكم الصدقة ,, فهل الصدقة تجوز على اهل البيت ؟؟

حكم عقلك يا صغيرون ولو مرة وحدة ,,, تناقذ ما بعدة تناقض في قولك المتهالك

ثم تكرر مقولة شيخكم الناصبي الجلف لعنت الله علية ويخالف قول الله تعالى بأكاذيبة وتقول

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

2- القران يقول( وقرن في بيوتكن) القران نسب البيوت للزوجات ولم يقل بيوت النبي السؤال هنا

كذاب أشر وهذا ما تعود لسانك النجس على تلفظة

معنى بيوتكم في هذه الآية بمعنى سكنهم

اما البيوت فهي لرسول الله صلوات الله علية وعلى آله وليست لأمك عائشة ولا لأي زوجة من زوجاتة
باكثر من دليل في القرآن (قول الله : لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم) فهل الصحابة (رضوان الله تعالى على المؤمنين منهم فقط )إذا ارادوا الدخول على رسول الله يستأذنون امك عائشة كي يدخلو عليه مثلما كانوا يدخلون المخنثين عليها ؟؟ ام يستأذنون من رسول الله

فهل رأيت كذبك اين ذهب بك ؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

السؤال هنا هل الاقرار الى وفاة النبي ام مستمر حتى بعد وفاته............الشيعه ليل نهار يحتجون بهذه الاية انا عائشة خالفة هذه الاية ولم تقر في بيتها في معركة الجمل..........اذن انتم تقرون والقران يقر انا البيت لعائشة والا كيف يامرها القران بالاقرار في بيتها وانت تطالبها بتسليم البيت فان قلت انا البيت ليس لعائشة فقط سقط احتجاجكم بالاية ( وقرن في بيوتكن)

لم يسقط قولنا وإنما سقط عقلك المخاذل لأيات الله وفهمة ,,,

ارجع إلى مفسريكم وأسالهم ما معنى البيوت في هذه الآية وقد اخبرتك بمعناها بلأعلى
ثانياً يا طفل زوجات الرسول صلوات الله علية وعلى آله ليسوا من اهل بيتة ثالثاً يا طفل المغامرات اننا لم نتقول بان الرسول لا يرث وإنما تقولها سيدك ابن الانجاس ابي بكر
نحن حينما نحاججكم بما تقولون فهو من باب بما ألزمتم به انفسكم من هذه الاكاذيب انتم من قلتم ان الرسول لا يرث والرسول كل اموالة صدقة فكيف لزوجات الرسول ان يأخذو الصدقة المحرمة عليهم ؟؟؟

فانتم من تقولون ان النبي لا يورث فكيف لعائشة وزوجاتة ان ترث الرسول والزهراء لا ترث أرض فدك

قبح الله هذا المذهب المتهالك واتباعة

ألم اخبرك انك لن تجاوب إلا بأكاذيب تفوة بها شيوخك وستتبعهم كالهمج الرعااااااااااع من دون اي عقل يا هذا