[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

الغريب ان ابن عباس رضي الله عنه فهم مثل فهمي وليس مثل فهمك أخرجه البخاري في باب قول المريض " قوموا عني " من كتاب المرضى من صحيحه بسنده إلى عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال : لما حضر رسول الله ( ص ) : وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي ( ص ) : هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر : إن النبي قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ، فاختلف أهل البيت فاختصموا ، منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي كتابا لن تضلوا بعده ، ومنهم من يقول ما قال عمر ، فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي ( ص ) قال رسول الله ( ص ) : قوموا : قال عبيد الله : فكان ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم - ا ه‍ . وهذا الحديث مما لا كلام في صحته ، وقد أورده البخاري في كتاب العلم أيضا من صحيحه

وماذا عن هذه المشاركة التي قصمت ظهرك يا حبر؟

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

فلتنظر لتناقضك و رد على نفسك قلت :


[quote=الحبر السائل;1090168]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طالب العاملي [ مشاهدة المشاركة ]

كتاب الله و سنتي أم كتاب الله و عترتي أم لاهذا و لا ذك ..!! فبأي رواية تقول بأنك سلّمت بها ؟؟ ... هل برواية كتاب الله و سنتي ؟؟!!

ثم قلت :

[quote=الحبر السائل;1090168]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طالب العاملي [ مشاهدة المشاركة ]

فلاحظ أنك تثبت أن القرآن الكريم هو حسيبنا لأنه دليلنا على كل سبل الهدى ، فالقرآن هو الذي يأمرنا بالتمسك بالسنة و القرآن هو الذي يأمرنا بسؤال العلماء و القرآن هو الذي يأمرنا بالتفكر ... فحقا و صدقا .. حسبنا كتاب الله

فبأي الرأيين تأخذ بالسنة و الكتاب
أم بالكتاب فقط و حسبك كتاب الله مثل قول الخوارج .. ؟؟؟


أما كلامك هذا :

[quote=الحبر السائل;1090168]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طالب العاملي [ مشاهدة المشاركة ]

العبرة ليست في الفرضيات بل في معرفة أي الروايتين الأصح .. كتاب الله و سنتي أم كتاب الله و عترتي أم لاهذا و لا ذك ..!! فبأي رواية تقول بأنك سلّمت بها ؟؟ ... هل برواية كتاب الله و سنتي ؟؟!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طالب العاملي [ مشاهدة المشاركة ]

حديث كتاب الله و سنتي ضعيف و لا يعتد به عندكم و هذا المجال أمامك لتثبت صحته
أما حديث كتاب الله و عترتي فهو في أصح كتبكم و هو مسلم ....

أخبرنا عن عمر
هل عمر علم بمحتوى الكتاب فخاف أنه و مصالحه ستتضرر .. فاعترض على رسول الله ..؟

[تقوى القلوب]

ووفقكم اللهم عمي ابو طالب

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
**********************************

اقتباس :

فبأي رواية تقول بأنك سلّمت بها ؟؟ ... هل برواية كتاب الله و سنتي ؟؟!!

قلت لك التسليم جدلي
يا هبلي !!

اقتباس :

و كيف عرفت هذه الآية لولا برجوعك إلى القرآن الكريم ...؟!

لقد وقعت بالدَور يا الحبر ولن تستطيع الخروج منه إلا بالعترة .
فانتبه إن كنت منصفا !!!

اقتباس :

القرآن الكريم هو من أخبرك أن تطيع الرسول و القرآن الكريم هو الذي يخبرك بأن تطيع ولي الأمر مادام يأمر بطاعة الله ..

وهنا وقعت بالرد على الله في رد كلماته بالعمل في وصية عمرك وترك وصية الله
فلاحظ إن كنت ملاحظ .
إعتاد هذا الحبر أن يتكلم بدون تدبر
مما حدا به الوقوع بالتناقض
فراجعوا ........


والسلام مسك الختام *********** والحمد لله على هداه

[3li]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

وفقك الله اخي العاملي

شكرا على الموضوع القيم

[الحبر السائل]

[quote=كربلائية حسينية;1090239]

اقتباس :

فبأي الرأيين تأخذ بالسنة و الكتاب أم بالكتاب فقط و حسبك كتاب الله مثل قول الخوارج .. ؟؟؟

اقتباس :

الأخذ بالقرآن ليس قراءته أو مسكه .. بل الأخذ بالقرآن هو تطبيق ما فيه .. و لو فتحنا القرآن و قرأنا ما فيه سنجد الأمر الرباني القائل : (( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )) .. (( و أطيعوا الله و أطيعوا الرسول )) .. فلو أنكر شخص فرضية الأخذ بأوامر الرسول و سنته فقد أنكر القرآن

فما أقوله هو أن القول بأن القرآن كاف لنا ليس فيه بأس ، و لكن إذا عني الإنسان الفهم الحقيقي بالأخذ بالقرآن .. فالأخذ بالقرآن ليس و ضعه في المتاحف !

أما هذا القول و الحديث النبوي فلا تعارض بينهما .. و بالنسبة للحديث النبوي أنا سألت أي الروايتين أصح ؟!

لو افترضنا أن الرواية تقول : كتاب الله و عترتي ... فإذا على هذا فإن الرسول يخرج من الاتباع لأنه ليس من العترة .. !!!!

اقتباس :

حديث كتاب الله و سنتي ضعيف و لا يعتد به عندكم و هذا المجال أمامك لتثبت صحته أما حديث كتاب الله و عترتي فهو في أصح كتبكم و هو مسلم ....

تكلم عن مذهبك ...

و الموضوع ليس جديدا لكي آخذه بعين الجدية فأثبت الرواية الصحيحة من غيرها ،،، هذا الموضوع مكرر جدا لدرجة الملل ، فابحثت عن اسناد الروايتين عندنا و ستعرف قول علمائنا فيها باستفاضة ..

اقتباس :

أخبرنا عن عمر هل عمر علم بمحتوى الكتاب فخاف أنه و مصالحه ستتضرر .. فاعترض على رسول الله ..؟

و هل تعتقد أن عمر يعلم الغيب مثل علي ، فعلم ما كان سيقوله الرسول فخاف ؟؟!!!

هل في عقيدتكم عمر يعلم الغيب ؟!!

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل [ مشاهدة المشاركة ]

الأخذ بالقرآن ليس قراءته أو مسكه .. بل الأخذ بالقرآن هو تطبيق ما فيه .. و لو فتحنا القرآن و قرأنا ما فيه سنجد الأمر الرباني القائل : (( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )) .. (( و أطيعوا الله و أطيعوا الرسول )) .. فلو أنكر شخص فرضية الأخذ بأوامر الرسول و سنته فقد أنكر القرآن فما أقوله هو أن القول بأن القرآن كاف لنا ليس فيه بأس ، و لكن إذا عني الإنسان الفهم الحقيقي بالأخذ بالقرآن .. فالأخذ بالقرآن ليس و ضعه في المتاحف ! أما هذا القول و الحديث النبوي فلا تعارض بينهما .. و بالنسبة للحديث النبوي أنا سألت أي الروايتين أصح ؟! لو افترضنا أن الرواية تقول : كتاب الله و عترتي ... فإذا على هذا فإن الرسول يخرج من الاتباع لأنه ليس من العترة .. !!!! تكلم عن مذهبك ... و الموضوع ليس جديدا لكي آخذه بعين الجدية فأثبت الرواية الصحيحة من غيرها ،،، هذا الموضوع مكرر جدا لدرجة الملل ، فابحثت عن اسناد الروايتين عندنا و ستعرف قول علمائنا فيها باستفاضة .. و هل تعتقد أن عمر يعلم الغيب مثل علي ، فعلم ما كان سيقوله الرسول فخاف ؟؟!!! هل في عقيدتكم عمر يعلم الغيب ؟!!

لم يجد بد هذا المراوغ من الرد على ما طرحته له من حجة قوية إلا الهروب

فإن كنت محقا فعقب على مشاركاتي السابقة التي قصمت ظهرك

[الحبر السائل]

إن كنت شجاعا ومنصفا فتحرر من عبوديتك واعطي عقلك حقه

وقل ما يمليه ضميرك حول الرواية

ولا يسمح لك ولا لغيرك حرف مواضيع الحوار

عبد محمد

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************

اقتباس :

فما أقوله هو أن القول بأن القرآن كاف لنا ليس فيه بأس ، و لكن إذا عني الإنسان الفهم الحقيقي بالأخذ بالقرآن .. فالأخذ بالقرآن ليس و ضعه في المتاحف !

صحيح ومن اين يأتي ابن صهاك بالعلم والفهم الحقيق لكتاب الله ؟؟
هات لنا حديثا واحد يبين لنا حله لأسرار القرآن ولو كان من عندكم !!
ثم لما امر بحرق كتب الأحاديث في عهده ؟؟؟

اقتباس :

لو افترضنا أن الرواية تقول : كتاب الله و عترتي ... فإذا على هذا فإن الرسول يخرج من الاتباع لأنه ليس من العترة .. !!!!

إشكال مهم ولكن فاتك أن الرسول خارج تخصصا لا تخصيصاً
فهل إذا قال الله اتبعوا رسول الله يعني خروج طاعة الله عن الموضوع ؟؟؟

اقتباس :

و هل تعتقد أن عمر يعلم الغيب مثل علي ، فعلم ما كان سيقوله الرسول فخاف ؟؟!!! هل في عقيدتكم عمر يعلم الغيب ؟!!

عمر هذا لا يعلم موضع قدمه
ولكن خبثه حدا به أن يحول دون إرادة تأكيد ما أراده رسول الله صلى الله عليه وآله ) تأكيد ما أورده على مسمعه يوم غدير خم .
الذي يعلمه القاصي والداني ولا يحتاج لفلسفة الأمور وعلم الغيب من غبي .

ألم اقل إنك لن تستطيع معي صبرا
وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا
فانطلقا ..........
والسلام مسك الختام **********والحمد لله على هداه

[الحبر السائل]

[quote=ابو طالب العاملي;1090743]

اقتباس :

هات لنا حديثا واحد يبين لنا حله لأسرار القرآن ولو كان من عندكم !! ثم لما امر بحرق كتب الأحاديث في عهده ؟؟؟

هو في غنى عن تزكيتك أو تزكية أمثالك ..

اقتباس :

إشكال مهم ولكن فاتك أن الرسول خارج تخصصا لا تخصيصاً فهل إذا قال الله اتبعوا رسول الله يعني خروج طاعة الله عن الموضوع ؟؟؟

على هذا المبنى .. حتى لو قال اتبعوا العترة لا يعني خروج طاعة غير العترة عن الموضوع ..!!!