[Sale7 Raslan]

اقتباس :

هل قال الله عز و جل أو قال رسوله الكريم (ص) بأن نأخذ الاصول من القرآن وحده ؟

لا اقصد ذلك بل ما اقصده هو ان يكون دليلك في الاصول من المرتبة الاولي هو القران
ولكن شرط ان تكون الادلة من القران هي الايات المحكمات وليست المتشابهه
مثل ايه
محمد رسول الله
ولا يجوز الاستلال بالمتشابه لانه يحمل اكثر من معني
وفي اصول الدين لا يؤخذ بالمتشابه من القران لانه اصل لا يمكن التاويل فيه الا بالمحكمات
فبعد الاستدلال بالمحكمات من القران
يمكنك ان تاتي بالسنة
ولا اقول القران فقط
ولكن المرتبة الاولي من الادلة يجب ان تكون الالايات المحكمات من القران ثم بع ذلك هات ما شئت
ولا تحرفوا الموضوع اكثر من الالازم
بينت فوق في لاعلي ان للاية متشابهه
وليست محكمة
فكيف تاخذون الاصول في الدين بدليل باية متشابهه

اما بخصوص النزول

اقتباس :

لا ينفع لسببين أساسيين : الأول : إن هذا احتجاج بالرواية وليس بالآية وذلك إضافة إلى عدم نهوضه دليلاً في الأصول يعني أن الآية بنفسها دون إسنادها بغيرها غير قادرة على تحقيق المراد الثاني : إن هذا غايته أن يكون سبباً للنزول وقد تقرر في الأصول أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وإلا فلو حصرنا كل آية بسببها لتعطلت أحكام القرآن

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sale7 raslan [ مشاهدة المشاركة ]

لا اقصد ذلك بل ما اقصده هو ان يكون دليلك في الاصول من المرتبة الاولي هو القران ولكن شرط ان تكون الادلة من القران هي الايات المحكمات وليست المتشابهه مثل ايه محمد رسول الله ولا يجوز الاستلال بالمتشابه لانه يحمل اكثر من معني وفي اصول الدين لا يؤخذ بالمتشابه من القران لانه اصل لا يمكن التاويل فيه الا بالمحكمات فبعد الاستدلال بالمحكمات من القران يمكنك ان تاتي بالسنة ولا اقول القران فقط ولكن المرتبة الاولي من الادلة يجب ان تكون الالايات المحكمات من القران ثم بع ذلك هات ما شئت ولا تحرفوا الموضوع اكثر من الالازم بينت فوق في لاعلي ان للاية متشابهه وليست محكمة فكيف تاخذون الاصول في الدين بدليل باية متشابهه اما بخصوص النزول

انت تقول انها متشابهة لانها لاتنفعك

لايوجد دليل من القران او السنة على انها متشابهة

بل ان الدليل في السنة يقول انها محكمة ومخصصة بالامام علي عليه السلام