عبدالحسن2
انا اقرا الكتاب الذي ارسلته اللي وسأعود الى بعض النقاط لاحقا معك ان شاء الله
ولكني مازلت
بانتظار تعليقك على النقاط التي طلبت منك التعليق عليها
عبدمحمد
هل ممكن ان تعلق على النقطتين التي ادرجتهما لك ؟؟؟؟
انا اقرا الكتاب الذي ارسلته اللي وسأعود الى بعض النقاط لاحقا معك ان شاء الله
ولكني مازلت
بانتظار تعليقك على النقاط التي طلبت منك التعليق عليها
عبدمحمد
هل ممكن ان تعلق على النقطتين التي ادرجتهما لك ؟؟؟؟
اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
عندما سمع احد علماء السنة وللأسف والله لا اذكر اسمه ان الشيعة يقولون لعلي وللحسين وللحسن عليهم السلام قال
الصلاة والسلام فقط على الانبياء
فقط للعلم
احضرة لك من موقع شفته اثناء بحثي
ويتأيد هذا بما أخرجه الطبراني من حديث بن عباس يرفعه ( إذا صليتم علي فصلوا على أنبياء الله فإن الله تعالى بعثهم كما بعثني ). فجعل العلة البعثة فتكون مختصة بمن بعث.
وأخرج بن أبي شيبة بسند صحيح عن بن عباس "ما أعلم الصلاة تنبغي لأحد على أحد إلا على النبي ". و حكى القول عن مالك وقال: ما تعبدنا به.
وقال القاضي عياض عامة أهل العلم على الجواز. قال: وأنا أميل إلى قول مالك، وهو قول المحققين من المتكلمين والفقهاء.
قالوا: يذكر غير الأنبياء بالترضي والغفران. والصلاة على غير الأنبياء ـ يعني استقلالاً ـ لم تكن من الأمر المعروف، وإنما حدثت في دولة بني هاشم يعني العبيديين.
وأما الملائكة؛ فلا أعلم فيه حديثاً وإنما يؤخذ ذلك من حديث ابن عباس لأن الله سماهم رسلاً.
وأما المؤمنون، فقالت طائفة: لا تجوز استقلالاً، وتجوز تبعاً فيما ورد به النص كالآل والأزواج والذرية، ولم يذكر في النص غيرهم فيكون ذلك خاصاً، ولا يقاس عليهم الصحابة ولا غيرهم، وقد بينا أنه يدعى للصحابة ونحوهم بما ذكره الله من أنه رضي عنهم وبالمغفرة كما أمر بها رسوله وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ . [غافر:55]. وأما الصلاة عليهم فلم ترد.
هاذا كلامكم ولكن افعالكم نشوفها وتقولون اللهم صل وسلم على محمد واله وصحبه
التعديل الأخير تم بواسطة شيعي خادم الائمة ; 01-04-2010 الساعة 06:20 PM.