[الحبر السائل]

[quote=مسلمه;1082657]

اقتباس :

مادمنا وصلنا الى الاطمئنان القلبي بان هذا المرجع قادر وعالم وملم بالاحكام فلاداعي للتشكيك والاكتفاء بما وصلاليه من بحثه واستنباطه , والتدقيق ليس مسؤولية العوام امثالنا...

و كيف تستطيعين معرفة أن المرجع السيستاني أعلم و أتقى من المرجع محمد سعيد الحكيم و أعلم من المرجع محمد حسين فضل الله ،،، برغم أن الثلاثة درسوا في نفس الحوزة العلمية ..؟؟!!!

هل انتي من تقررين الأعلم منهم ؟؟!!

كيف لشيعية من العوام ، أن تعرف الأعلم بين المراجع لكي تلقده ..!!! أليس هذا تناقض ؟!

و من ثمّ .. إن كنتي ستلتزمين بكلام مرجعك في كل المسائل ،، فيمكن أن تقوم بذلك الفتاة السنية بأن تلتزم بقول شيخ واحد فقط و لا تهتم بأقوال العلماء الآخرين ...

في حين أنكِ ذكرتي أن مما وجدتي أنه خلل في المذهب السني هو وجود أكثر من قول في المسألة الفقهية ، و قلتي أن سبب ذلك أن منبعهم غير صافي ..

و لكن لماذا نجد الاختلاف بين مراجع الشيعة إن كان منبعهم صافي كما تقولين ؟؟!!! .. ما عذرهم في الاختلاف و الإمام يزورهم و يخبرهم أمور دينهم ؟!

اقتباس :

هل حقا تعرضون كلام الصحابه وتخالفونهم ؟؟

ما جئتي به يتحدث عن رواية الصحابي لرواية منسوبة إلى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ..

فإذا سلم الرواة و تبين صدقهم و وصلنا إلى الصحابي الناقل عن رسول الله ، فلا يخضح للجرح و التعديل لتعديل الله لهم ..

و لكن إن قال الصحابي قولا يتحدث عن رأيه الشخصي في مسألة فقهية ، فهذا أمر مختلف .. يمكن أن تجد من يخالف قول الصحابي ..

و لكن إن كان الصحابي ناقلا لكلام الرسول ، فهنا الاعتراض على كلام الرسول في حال صحة الرواية .. فكيف يتم معارضة الرسول ؟!!

[مسلمه]

[quote=الحبر السائل;1083003]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمه [ مشاهدة المشاركة ]

و كيف تستطيعين معرفة أن المرجع السيستاني أعلم و أتقى من المرجع محمد سعيد الحكيم و أعلم من المرجع محمد حسين فضل الله ،،، برغم أن الثلاثة درسوا في نفس الحوزة العلمية ..؟؟!!! هل انتي من تقررين الأعلم منهم ؟؟!! كيف لشيعية من العوام ، أن تعرف الأعلم بين المراجع لكي تلقده ..!!! أليس هذا تناقض ؟! تم الجواب على هذا السؤال .. وارجومراجعه مداخلات الاخوة والتركيز قبل تكرار نفس الاسئله! و من ثمّ .. إن كنتي ستلتزمين بكلام مرجعك في كل المسائل ،، فيمكن أن تقوم بذلك الفتاة السنية بأن تلتزم بقول شيخ واحد فقط و لا تهتم بأقوال العلماء الآخرين ... المسأله ليس مجردكلام وراي وامكانية ، المرجعالشيعي كلامه يطبق لانه اهل للفتوى لشروط كررناها لك كثيرا وبهذا من يرجع اليه ويعتمد على فتاواه يكون مبرىء الذمة ، اما السني ان فعل هالامر مع اى شيخ سني فلن يكون مبرىء الذمة للاختلاف الكبيرمن هذا وذاك ، اضافة الى ان الشيخ السني لايعطيك اجابة محددة فكيف تتبعه بالله عليك ؟ ونؤكد على عدم أهلية مشايخ السنه للفتوى وخيردليل على كلامي هي الفتاوى المضحكة الي انتشرت وضحكت العالم علينا .. في حين أنكِ ذكرتي أن مما وجدتي أنه خلل في المذهب السني هو وجود أكثر من قول في المسألة الفقهية ، و قلتي أن سبب ذلك أن منبعهم غير صافي .. و لكن لماذا نجد الاختلاف بين مراجع الشيعة إن كان منبعهم صافي كما تقولين ؟؟!!! .. ما عذرهم في الاختلاف و الإمام يزورهم و يخبرهم أمور دينهم ؟! الاختلافات جدا بسيطة وتكاد لاتذكر , وترجع الى اجتهادات المرجع نفسه وفي الامور الثانوية وليست الضروريات ... وقدسبق وبينت هالامر الف مرة ! وانت تناسيت الى ان المرجع الشيعي لا يأتي بهالمنصب من فراغ ولايتصدى للفتوى من جراء نفسه كما هو الحال بعلماء السنة... اعتقد هذه نقطة مهمة وجوهرية تجعل الثقة بالشيعي اعظم من نظيره السني.. فهناك شروط وتنصيب واجماع وتزكية ومراقبة للمرجع الشيعي وليس كما هو عندكم اى شخص يفتي على كيفه ولامن حسيب ولا من قريب !! ما جئتي به يتحدث عن رواية الصحابي لرواية منسوبة إلى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم .. فإذا سلم الرواة و تبين صدقهم و وصلنا إلى الصحابي الناقل عن رسول الله ، فلا يخضح للجرح و التعديل لتعديل الله لهم .. و لكن إن قال الصحابي قولا يتحدث عن رأيه الشخصي في مسألة فقهية ، فهذا أمر مختلف .. يمكن أن تجد من يخالف قول الصحابي .. و لكن إن كان الصحابي ناقلا لكلام الرسول ، فهنا الاعتراض على كلام الرسول في حال صحة الرواية .. فكيف يتم معارضة الرسول ؟!! صراحه كلامك لايرتقى للموضوعية ولايماشي المنطق ،، وتبريرك للأخذ بأقوال الصحابي أيا كان والاعتماد على عدالة كل الصحابة تبرير مضحك واعلم ان الشيعه لاتعارض النبي الاعظم بل تأخذ بقوله لانهم يؤمنون بعصمته المطلقة ،وهذا مالاتفعلونهم انتم حيث تقولون انه يخطىءوينسى ويتوهم وقد فعلها كبيركم عمر لما منع عنه الدواة والقلم لكتابة وصيته وكلمة المشهورة (حسبناكتاب الله) ،ولكن هذا لايمنع من التدقيق في كل روايةجاءتنا على لسانه فالكذابون والوضاعون كثيرون وهذا مما لايخفى عليك ، فكل رواية يجب ان تدقق وتدرس سواءكان صحابي او غيره،فان كانت الرواية غير منطقية وتعارض نصا صريحا فلاتقبل مهماكان مصدرها

.....................