[كتاب بلا عنوان]

اقتباس :

الا ترى معي انه اذا اقتنعنا بانه بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم حدث هذا الانشقاق الكبير الاترى في هذا ان هناك نقص او عيب او خطأ

اخي العيب ليس من الاسلام و لا من الرسول صلى الله عليه و آله
بل العيب من احدث هذا الانشقاق

اقتباس :

هل من الممكن ان يكون ديننا هش وضعيف لدرجة انه منذ وفاة الرسول ونحن في انشقاق وفتن ؟ الم يكمل رسولنا الدين بكل مقوامته

عليك ان تفهم ان في كل الديانت التي سبقتنا احدثت الفتن و الانشقاقات بعد رحيل انبيائها
و منها المسيح عليه السلام اصحابه غدروا به و متا بقي له إلا الحواريون
و كذلك نبي الله موسى عليه السلام اصحابه غدروا به و عبدوا العجل
فهذه كلها فتن لأختبار الامم

بل الدين القويم القائم هو ما رسمه النبي ص للأمة و أرسى قوائمه و نصح الامة بأتباع العترة و لا يضرهم من تسلط على كرسي الرياسة و حرف ما في الدين و ابتدع فيه البدع

اقتباس :

ثم كيف توفق هؤلاء الائمة واقاموا هذه الدولة الكبرى ونشروا الدين والعلم والنور في كل اصقاع الارض مع انهم غاصبين للسلطة مغضبين لله ظالمين لال البيت عليهم السلام فهل من الممكن ان يوفقهم الله كل هذا التوفيق ؟

الشرف ليس لهم
الشرف لأبطال البطولات
و هم فقط حكام و سلاطين و لم يرفعوا السيف امام الخصم
الشرف يكتب للاسلام و ليس في زمن الحاكم و ينسب له الفتوحات
على اي اساس ينسب له الفتوحات و هو جالس في كرسي الحكم و غيره يجاهد
و نرى النبي ص يجاهد مع المجاهدين كما ينقل لنا التاريخ و الاحاديث و ليس جالس على الكرسي

اقتباس :

هل تريد ان نقول ان عصرنا امتنا الذهبي في كل المجالات كان على يد حكام ظلام غصبوا السلطة من ال البيت عليهم السلام

ليس على يد حكام بل كان خلال زمانهم
و اما الفتوحات كما قلت لك على الايدي المجاهدة لكنها كانت في زمانهم
ومن امثلة هؤلاء الابطال محمد بن ابي بكر و محمد بن حذيفة و مالك الاشتر و سلمان الفارسي و ابي ذر و الحسنين ع و غيرهم هم من فتح هذه الفتوحات لكنها كانت كلها في زمن السلطة الغاصبة لذلك سعوا هؤلاء الابطال لنشر الاسلام و توسيعته في زمن الغاصبين

اقتباس :

ولنفرض ان الامر الخلافة لم يتم كما هو مطلوب فلماذا نغضب ونعد بالثأر والانتقام والغريم قد مات ايضا ( ان كان هناك غريم ) ولماذا نبقى بالحزن والالالم لهذا اليوم ؟

كيف لا نحزن على الناس التي ضلت و لم تتبع طريقة العبادة الصحيحة و سببها كله يرجع الى الغاصبين الذين ابتدعوا و حرفوا

اقتباس :

انا لا اعادي اهل البيت ولا اعرف لهم طريقة لانحرف عنهم وكذلك لا اقول بان الولاية كانت لهم ولكنها اخذت منهم

اذا لم تقيم عليك الحجة فأنت تعتبر من المستضعفين كما قال الامام علي ع و امرهم الى الله
لكن اذا اقيمت عليك الحجة و لم تؤمن بولايته عنادا و استكباراً فأنت تعتبر ناصبي

[دمشقي سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

اذا لم تقيم عليك الحجة فأنت تعتبر من المستضعفين كما قال الامام علي ع و امرهم الى الله لكن اذا اقيمت عليك الحجة و لم تؤمن بولايته عنادا و استكباراً فأنت تعتبر ناصبي

لا اعلم اخي ماهي الحجة التي يجب ان تقام عليي ؟؟
انا كما قلت لك حب الال في ديننا ركن اساسي
ولكني لا ابغض الاصحاب ولا ارى نقيض بين هذا وذاك
ارجو الايضاح اخي
وشكرا

سؤال اخر
ماهي طريقة العبادة الصحيحة التي اشرت اليها ؟

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمشقي سني [ مشاهدة المشاركة ]

لا اعلم اخي ماهي الحجة التي يجب ان تقام عليي ؟؟ انا كما قلت لك حب الال في ديننا ركن اساسي ولكني لا ابغض الاصحاب ولا ارى نقيض بين هذا وذاك ارجو الايضاح اخي وشكرا سؤال اخر ماهي طريقة العبادة الصحيحة التي اشرت اليها ؟

الأخ الكريم ...
أولا : أرجو تكبير الخط في الردود القادمة

ثانيا : طرح لك الأخ الكريم كتاب محاور جدا مهمة للحوار ... من خلالها سيتضّح لك ما هي الحجة التي ستقام عليك ... فهل انت خائف من البدء في النقاش فيها حتى لا تقام عليك الحجة ؟؟؟!!!

للتذكير بالمحاور المطروحة :

اقتباس :

1- السنة من اين تؤخذ هل من العترة او من الصحابة ؟ 2- هل اوصى النبي ص على احد في هذه الامة على ان يؤدي عنه أمور الدين ؟ 3- عدالة الصحابة هل هي خرافة ام حقيقة ؟ 4- اذا لم أؤمن بالعدالة هل سقطت في الفخ و غضب الله ؟ 5- الامور الفقهية و توابعها لذلك يجب الفحص عليها

متابعين

[دمشقي سني]

اتمنى ان يكون حجم الخط مناسباً
ثانياً لست خائفنا من هذه المحاور ولكن الاخ كتاب بلاعنوان فهم بماذا احاوره لا اريد محاور جاهزة بل بدأت منه من الزمن الذي حدث فيه الخلاف وكنت اناقشه عن اهمية هذا الخلاف ولماذا نعيش فيه الى الان ؟ وهو يقوم الان بشرح ذلك لي وسرد الاسباب التي يجب ان تجعلني لا اعتبر هذا الخلاف مجرد خلاف لايجب البحث فيه
وعندما رددت ان من حكم لهم حسناتهم رد لي بكلام منطقي انه ليس كل الحسنات تضاف الى الحاكم ( وسأعود لاحقا لهذه النقطة )
وسألته متى اعتبر ناصبي او سني او شيعي وكان يرد عليي بقيام الحجة والطريقة الصحيحة للعبادة فاحببت انه افهم منه ماهي الحجة وماهي الطريقة الصحيحية
اخواني ملاحظة انا لن استخدم معكم كلامات مثل ( خائف - تهرب - مراوغة - تدليس .... الخ ) واتمنى عليكم الا تستخدموها معي
لانني كما قلت لكم ادخل داركم وانا محمل بالكثير من الافكار والامور التي تحتاج لنقاش هادئ كما يقوم الاخ كتاب لاعنوان
ويبدوا انه فهمني جيدا
شكرا اختي على المتابعة والملاحظة
اتمنى ان تكون وصلت فكرة كلامي