للأسف الشديد أن العلماء المحسوبين على السنة يعرفون مكانة الإمام علي ع
ولكن يضللون العامة بتنقيصهم من شخصيته حيث يساوونه ببقية الصحابة إن لم يكن أقل
ولا يعتبرون بطولاته دليلا على منزلته
كان الله في عون عوامهم بتضليل علماءهم لهم
أفلا يكفي ما يرويه البخاري وأحمد في مكانت الإمام علي عند الله
في رواية الطائر المشوي
حيث يقول الرسول ص بأنه أحب خلقه غليه
فكيف يكون من هو أحب الخلق إلى الله اقل الصحابة تفضيلا
البخاري - التاريخ الكبير
344 - قال لي محمد بن يوسف : حدثنا أحمد ، قال : ثنا زهير ، قال : ثنا عثمان الطويل ، عن أنس بن مالك ، قال : أهدي للنبي (ص) طائر كان يعجبه ، فقال : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل هذا الطير ، فاستأذن علي فسمع كلامه فقال : ادخل.
أحمد بن حنبل- فضائل الصحابة - إسم أمه ونسبها
913 - حدثنا عبد الله بن محمد ، نا عبد الله بن عمر ، نا يونس بن أرقم قثنا مطير بن أبي خالد ، عن ثابت البجلي ، عن سفينة قال : أهدت امرأة من الأنصار إلى رسول الله (ص) طيرين بين رغيفين ، فقدمت إليه الطيرين ، فقال رسول الله (ص) : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك وإلى رسولك ، ورفع صوته ، فقال رسول الله (ص) : من هذا ؟ فقال : علي ، فقال : فافتح له ، ففتحت ، فأكل مع رسول الله (ص) من الطيرين حتى فنيا.
للأسف الشديد أن العلماء المحسوبين على السنة يعرفون مكانة الإمام علي ع
ولكن يضللون العامة بتنقيصهم من شخصيته حيث يساوونه ببقية الصحابة إن لم يكن أقل
ولا يعتبرون بطولاته دليلا على منزلته
كان الله في عون عوامهم بتضليل علماءهم لهم
أفلا يكفي ما يرويه البخاري وأحمد في مكانت الإمام علي عند الله
في رواية الطائر المشوي
حيث يقول الرسول ص بأنه أحب خلقه غليه
فكيف يكون من هو أحب الخلق إلى الله اقل الصحابة تفضيلا
البخاري - التاريخ الكبير
344 - قال لي محمد بن يوسف : حدثنا أحمد ، قال : ثنا زهير ، قال : ثنا عثمان الطويل ، عن أنس بن مالك ، قال : أهدي للنبي (ص) طائر كان يعجبه ، فقال : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل هذا الطير ، فاستأذن علي فسمع كلامه فقال : ادخل.
أحمد بن حنبل- فضائل الصحابة - إسم أمه ونسبها
913 - حدثنا عبد الله بن محمد ، نا عبد الله بن عمر ، نا يونس بن أرقم قثنا مطير بن أبي خالد ، عن ثابت البجلي ، عن سفينة قال : أهدت امرأة من الأنصار إلى رسول الله (ص) طيرين بين رغيفين ، فقدمت إليه الطيرين ، فقال رسول الله (ص) : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك وإلى رسولك ، ورفع صوته ، فقال رسول الله (ص) : من هذا ؟ فقال : علي ، فقال : فافتح له ، ففتحت ، فأكل مع رسول الله (ص) من الطيرين حتى فنيا.
أستاذي الكريم ... هذه الأحاديث لا ضير فيها ... فهم يتداولوها و يدرسوها ... لكن ان فكّر أحد القارئين اعطاء الحديث حقّه و التفكّر في مكانة سيد الوصيين عليه السلام ... فسيصل لتفضيله على الثلاثي الذي يقدّمهم أهل السنة عليه ... لذا تبدأ سلسلة التحريف و التضعيف و التعتيم !!!
بتذكّر قرأت بكتاب الدكتور التيجاني ( حفظه الله ) انهم كانوا يدرسوا الخطبة الشقشية في منهاج اللغة العربية عندهم في تونس ... ليقفوا على البلاغة فيها ... و هم يعترفون بنسبتها لأمير المؤمنين عليه السلام ... لكن هذا الطالب لم يقف فقط على البلاغة في الخطبة ... بل تمعّن في الكلمات و استغرب مما فيها من إدانة للأول و الثاني و الثالث ... فسأل استاذه هل هذه الخطبة فعلا للإمام علي ؟؟؟ فأجاب الأستاذ : و من غيره يملك هذه الفصاحة و البلاغة ... فردّ هذا الطالب الفطن : لكن هذه الخطبة تدين الثلاثة !!! فارتبك الاستاذ و قال نحن هنا ندرس البلاغة فقط !!!
فالنص موجود و الحديث موجود ... و لا يضرّهم تناوله ... طالما هو مغطى بركام الموروثات ... و ما إن يبدأ أحدهم بالتفكير حتى يبدأ التضعيف و اعتماد التحريف ... و الله المستعان ...
العرض المتطور
