[الصواعق المرسله]

وضح لي أين الإرسال في الرواية الأولى يا علامة عصرك

ثم أثبت أن جبريل لم يوثق أريد الدليل من أقوال علمائكم أنه لم يوثق وليس بالحجة

سبحان الله علامة عصره في علوم رجاله ولا يفهم ما أريد من الإجابة على سؤالي

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصواعق المرسله [ مشاهدة المشاركة ]

وضح لي أين الإرسال في الرواية الأولى يا علامة عصرك ثم أثبت أن جبريل لم يوثق أريد الدليل من أقوال علمائكم أنه لم يوثق وليس بالحجة سبحان الله علامة عصره في علوم رجاله ولا يفهم ما أريد من الإجابة على سؤالي

وما زال يثبت جهله
حكى عن ابن طاووس مناقشة في سند هذا الخبر بقوله : الذي يظهر أن الرواية غير متصلة لان محمد بن أبي القاسم كان معاصرا لأبي جعفر محمد بن بابويه ، ومات محمد بن بابويه سنة احدى وثمانين وثلاثمائة ، ومات الصادق عليه السلام سنة مائة وثمان وأربعين ، ويبعد أن يكون زياد بن أبي الحلال عاش من زمان الصادق عليه السلام حتى لقى محمد بن أبي القاسم معاصر أبى جعفر محمد بن بابويه ، بل ذكر شيخنا في الرجال أن زياد بن أبي الحلال من رجال الباقر عليه السلام ومات الباقر عليه السلام سنة مائة وأربع عشرة ، وهذا آكد في كون السند مقطوعا انتهى .

البحار الجزء الاول ص 46
اذن الرواية مرسلة يا شيخ الاسلام
اعرف ان الصفعة قوية خصوصا ان هذه
الرواية اقوى رواية عندكم فهي مرسلة
والارسال واضح فكيف لماجيلويه
ان يروي عن الامام الصادق ع بواسطة واحدة
هل فهمت يا علامة زمانك هذي الصفعة الاولى
الصفعة الثانية
تنقيح المقال للماقاني

69 ـ جبريل بن أحمد الفاريابي
ليس للمعنون ذكر في المعاجم الرجالية ، فهو مهمل.

ص 213 الجزء 14
للصفع
:cool::cool::cool::cool::cool: