العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصواعق المرسله
مــوقوف
رقم العضوية : 48924
الإنتساب : Mar 2010
المشاركات : 252
بمعدل : 0.05 يوميا

الصواعق المرسله غير متصل

 عرض البوم صور الصواعق المرسله

  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : كتاب بلا عنوان المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-03-2010 الساعة : 01:52 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصرالله [ مشاهدة المشاركة ]
بداية اود ان احيي جميع من اشترك بهذا الموضوع وعلى راسهم صاحبه.,,,واما الاخ الصواعق فيكفيك كلام شيخك بن تيميه فهي ابلغ حجه عليك باعتبارك تيموي العقيده والمزاج.

قال ابن تيمية: وقد صنف لهم في ذلك مصنفات مثل كتاب المروانية الذي صنفه الجاحظ وطائفة وضعوا لمعاوية فضائل ورووا أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك كلها كذب ولهم في ذلك حجج طويلة ليس هذا موضعها
منهاج السنة النبوية الجزء 4 صفحة 400

سلام عليكم


لا بأس أما قول شيخ الإسلام رضي الله تعالى عنه لا ينفي وقوع فضائل

صحيحة الإسناد في معاوية رضي الله تعالى عنه وإن شيخ الإسلام لو قال

بضعف الفضائل هذه فأتني بتضعيف شيخ الإسلام لها ;)


من مواضيع : الصواعق المرسله 0 طلب مناظرة
0 إستفسار بسيط

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,809
بمعدل : 3.17 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : كتاب بلا عنوان المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-03-2010 الساعة : 05:05 AM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
حاججتنا بقولكَ أنه ليس لعبد الرحمن صحبه وأثبتنا أن له صحبة

اين هذا الاثبات تنقل لنا قول بدون أدله ؟!
اقتباس :
عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني
وقيل بن عميرة بالتصغير بغير أداة كنية وقيل بن عمير مثله بلا هاء ويقال فيه القرشي قال أبو حاتم وابن السكن له صحبة ذكره البخاري وابن سعد وابن البرقي وابن حبان وعبد الصمد بن سعيد في الصحابة وذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى من الصحابة الذين نزلوا حمص وكان اختارها سكن الشام وحديثه عند أهلها وأخرج الترمذي والطبراني وغيرهما من طريق سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاوية اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب لفظ الطبراني ولفظ الترمذي اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به وأخرج بن قانع من طريق الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز أنه سمعه يحدث عن يونس بن ميسرة عن عبد الرحمن بن أبي عميرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو اللفظ الثاني وأخرجه البخاري في التاريخ قال قال لي أبو مسهر فذكره بالعنعنة ليس فيه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وذكره من طريق مروان عن سعيد فقال فيه سمع عبد الرحمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن سعد روى الوليد بن مسلم عن شيخ من أهل دمشق عن يونس بن ميسرة بن حلبس سمعت عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في بيت المقدس بيعة هدى وله حديث آخر أخرجه أحمد من طريق جبير بن نفير عن عبد الرحمن بن أبي عميرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما في الناس نفس مسلمة يقبضها ربها تحب أن ترجع إليكم وإن لها الدنيا وما فيها إلا الشهيد وأخرجه بن أبي عاصم وابن السكن من طريق سويد بن عبد العزيز عن أبي عبد الله البحراني عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني قال خمس حفظتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صفر ولا هامة ولا عدوي ولا يتم شهران ستين يومًا ومن أخفر ذمة الله لم يرح رائحة الجنة وهذه الأحاديث وإن كان لا يخلو إسناد منها من مقال فمجموعها يثبت لعبد الرحمن الصحبة فعجب من قول بن عبد البر حديثه منقطع الإسناد مرسل لا تثبت أحاديثه ولا تصح صحبته وتعقبه بن فتحون وقال لا أدري ما هذا فقد رواه مروان بن محمد الطاطري وأبو مسهر كلاهما عن ربيعة بن يزيد أنه سمع عبد الرحمن بن أبي عميرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قلت قد ذكر من أخرج الروايتين وفات بن فتحون أن يقول هب أن هذا الحديث الذي أشار إليه بن عبد البر ظهرت له فيه علة الانقطاع فما يصنع في بقية الأحاديث المصرحة بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم فما الذي يصحح الصحبة زائدا على هذا مع أنه ليست للحديث الأول علة الاضطراب فإن روايته ثقات فقد رواه الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد عن سعيد بن عبد العزيز فخالفا أبا مسهر في شيخه قالا سعيد عن يونس بن ميسرة عن عبد الرحمن بن أبي عميرة أخرجه بن شاهين من طريق محمود بن خالد عنهما وكذا أخرجه بن قانع من طريق زيد بن أبي الزرقاء عن الوليد بن مسلم‏.‏ الإصابة في تمييز الصحابة .

هههههههههههههههههههههه
نقول لك اثبت لنا بالدليل الجازم صحبته تقول لنا ذكره فلان وعلان ؟!!!! واما من يرد على عبد البر فعلا مصيبه وجاهل ماهو الدليل على صحه سماعه ؟! نريد على الاقل شهاده من احد بسماعه ( احد اي من الصحابه )
اقتباس :
قلتُ : وثبت لعبد الرحمن رضي الله تعالى عنه وأرضاه صحبه فأين إفترائاتكم وقد علقنا مرة أخرى على قول

إبن عبد البر رحمه الله تعالى في هذه المسألة وبينت لكم الصواب من القول أيها الكتاب فهل تفهم أم لا ؟؟

يا زميل صدقني كل ما جئت به من ترجمه عبد الرحمن قراتها اكثر من مره ولم اجد فيها دليل
وعلمائك قدموا دعاوي والدعوى تحتاج الى دليل والا ترمى في المزابل

اقتباس :
قلتُ : وثبت لعبد الرحمن رضي الله تعالى عنه وأرضاه صحبه فأين إفترائاتكم وقد علقنا مرة أخرى على قول

إبن عبد البر رحمه الله تعالى في هذه المسألة وبينت لكم الصواب من القول أيها الكتاب فهل تفهم أم لا ؟؟

ولو تقرا قليلا ما تنسخه وتلصقه تجد ان كل علمائك يؤكون على اختلاطه
واتنت الان محتاج الى برهان يثبت ان ما نقله سعيد ليس من بعد أختلاطه ... وسبحان الله من ازدواجيتكم تردون روايات ابا اسحاق السبيعي لانه أختلط وتقبلون في حق ابن هند الغانيه من مختلط ؟!!

نريد ادله وشكلك يا عزيزي لا تعرف مامعنى دليل ...
ودليل هنا
نريد هذا الحديث بطريق غير طريق الشامين حتى تطئمن النفس بصدوره ..
اقتباس :
أما قولك علةُ ثالثة : فقد ثبت في كتبنا أحاديث صحيحة في فضل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه .

ههههههههههههههههههههه
لعنته الله على معاويه قد نسفنا كل الادله

ومازال السؤال

الي بعده ... وأكرر نصحيتي الى زميلنا الاكثار من النسخ واللصق دعاوى بدون دليل لا يعتبر دليلا على صحه دعواك

وتادب مع المسامح يا مرسله ... ويا مولانا المسامح أعذر هذا الصغير فانه ثبت له كيف ان علمائه كذابين ينوحون على حشره مثل معاويه فلهذا ليس بيده سوى الانقياد مثل العبيد خلف ما يكتبه مشايخه



توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

الصورة الرمزية الم2009لك
الم2009لك
عضو جديد
رقم العضوية : 48931
الإنتساب : Mar 2010
المشاركات : 6
بمعدل : 0.00 يوميا

الم2009لك غير متصل

 عرض البوم صور الم2009لك

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : كتاب بلا عنوان المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-03-2010 الساعة : 09:35 PM


يا إخوة هداكم الله
يكفي ان معاوية صحابي وكفاه منزلة مكانة


من مواضيع : الم2009لك 0 هل من مجيب
0 تقريب

الصورة الرمزية ذو الفقارك ياعلي
ذو الفقارك ياعلي
مشرف المنتدى العقائدي
رقم العضوية : 34160
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 3,278
بمعدل : 0.56 يوميا

ذو الفقارك ياعلي غير متصل

 عرض البوم صور ذو الفقارك ياعلي

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : كتاب بلا عنوان المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-03-2010 الساعة : 09:56 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الم2009لك [ مشاهدة المشاركة ]
يا إخوة هداكم الله
يكفي ان معاوية صحابي وكفاه منزلة مكانة

يازميلي كيف يكون صحابيا وهو يشتم أبن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وصهره ويأمر الناس بشتمه

وثانيا الموضوع هل صحت له فضائل
الجواب كلا
ولو قرأت الموضوع لرأيت اعترافات 5 أو 6 من علمائك أن كل حديث جاء في فضائله موضوعه على لسان النبي صلى الله عليه وآله
بل أن رسول الله وصفه بالصعلوك

صحيح مسلم - الطلاق - المطلقة ثلاثاًً لا نفقة لها - رقم الحديث : ( 2709 )

- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏قال : قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏عبد الله بن يزيد ‏ ‏مولى ‏ ‏الأسود بن سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏، عن ‏ ‏فاطمة بنت قيس ‏ أن ‏ ‏أبا عمرو بن حفص ‏ ‏طلقها البتة وهو غائب ،‏ ‏فأرسل ‏ ‏إليها وكيله بشعير فسخطته فقال : والله ما لك علينا من شيء فجاءت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فذكرت ذلك له ، فقال : ‏ ‏ليس لك عليه نفقة فأمرها أن تعتد في بيت ‏ ‏أم شريك ‏ ‏ثم قال : تلك إمرأة ‏ ‏يغشاها ‏ ‏أصحابي إعتدي عند ‏ ‏إبن أم مكتوم ‏ ‏فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك فإذا ‏ ‏حللت ‏ ‏فآذنيني ‏ ‏قالت : فلما ‏ ‏حللت ‏ ‏ذكرت له أن ‏ ‏ معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏وأبا جهم ‏ ‏خطباني ، فقال رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ : ‏أما ‏ ‏أبو جهم ‏ ‏فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما ‏ ‏معاوية ‏ ‏ فصعلوك ‏ ‏لا مال له ، إنكحي ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏فكرهته ، ثم قال : إنكحي ‏ ‏أسامة ‏ ‏فنكحته فجعل الله فيه خيراًًً ‏ ‏وإغتبطت.
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2709&doc=1



توقيع : ذو الفقارك ياعلي
من مواضيع : ذو الفقارك ياعلي 0 الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف تكون له غيبه تضل فيها الخلق عن أديانها ويشك آخرون في ولادته
0 روايات الكليني والصدوق عن كتاب بصائر الدرجات للصفار بنفس المتون والأسانيد
0 من خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام يتحدث فيها عن جمله مناقبه
0 حديث الإمام الرضا عليه السلام في فضل العترة الطاهرة في مجلس المأمون
0 خطبة رسول الله صلى الله عليه وآله في استقبال شهر رمضان

البخاري
عضو متواجد
رقم العضوية : 44293
الإنتساب : Oct 2009
المشاركات : 103
بمعدل : 0.02 يوميا

البخاري غير متصل

 عرض البوم صور البخاري

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : كتاب بلا عنوان المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-03-2010 الساعة : 02:54 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]
يازميلي كيف يكون صحابيا وهو يشتم أبن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وصهره ويأمر الناس بشتمه


وثانيا الموضوع هل صحت له فضائل
الجواب كلا
ولو قرأت الموضوع لرأيت اعترافات 5 أو 6 من علمائك أن كل حديث جاء في فضائله موضوعه على لسان النبي صلى الله عليه وآله
بل أن رسول الله وصفه بالصعلوك

صحيح مسلم - الطلاق - المطلقة ثلاثاًً لا نفقة لها - رقم الحديث : ( 2709 )

- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏قال : قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏عبد الله بن يزيد ‏ ‏مولى ‏ ‏الأسود بن سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏، عن ‏ ‏فاطمة بنت قيس ‏ أن ‏ ‏أبا عمرو بن حفص ‏ ‏طلقها البتة وهو غائب ،‏ ‏فأرسل ‏ ‏إليها وكيله بشعير فسخطته فقال : والله ما لك علينا من شيء فجاءت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فذكرت ذلك له ، فقال : ‏ ‏ليس لك عليه نفقة فأمرها أن تعتد في بيت ‏ ‏أم شريك ‏ ‏ثم قال : تلك إمرأة ‏ ‏يغشاها ‏ ‏أصحابي إعتدي عند ‏ ‏إبن أم مكتوم ‏ ‏فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك فإذا ‏ ‏حللت ‏ ‏فآذنيني ‏ ‏قالت : فلما ‏ ‏حللت ‏ ‏ذكرت له أن ‏ ‏ معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏وأبا جهم ‏ ‏خطباني ، فقال رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ : ‏أما ‏ ‏أبو جهم ‏ ‏فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما ‏ ‏معاوية ‏ ‏ فصعلوك ‏ ‏لا مال له ، إنكحي ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏فكرهته ، ثم قال : إنكحي ‏ ‏أسامة ‏ ‏فنكحته فجعل الله فيه خيراًًً ‏ ‏وإغتبطت.


هذا الحديث فيه فضيله لمعاوية رضي الله عنه


من مواضيع : البخاري

الصورة الرمزية موالي قطيفي
موالي قطيفي
عضو فضي
رقم العضوية : 46034
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 2,020
بمعدل : 0.36 يوميا

موالي قطيفي غير متصل

 عرض البوم صور موالي قطيفي

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : كتاب بلا عنوان المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-03-2010 الساعة : 01:52 AM


اقول ياموالين غير ساب الامام علي سلام الله عليه لو ساب ابو بكر او عمير شان كفروه من زمان


صدق العقول فاصله عند هالوهابيه

من مواضيع : موالي قطيفي 0 الظلم الوهابي
0 النظام الظالم مهم
0 الوهابيه وحمار ابليس
0 انظر الى رد ابن الجوزي اللوزي الموزي‏
0 أفديك باعمري ياعلي ممكن شوي

الصورة الرمزية كتاب بلا عنوان
كتاب بلا عنوان
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 37360
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 5,817
بمعدل : 1.00 يوميا

كتاب بلا عنوان غير متصل

 عرض البوم صور كتاب بلا عنوان

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : كتاب بلا عنوان المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-03-2010 الساعة : 05:12 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي قطيفي [ مشاهدة المشاركة ]
اقول ياموالين غير ساب الامام علي سلام الله عليه لو ساب ابو بكر او عمير شان كفروه من زمان


صدق العقول فاصله عند هالوهابيه

صدقت لو ان معاوية سب ابو بكر و عمر كان سبوه و كفروه

توقيع : كتاب بلا عنوان
لي خمسة أهل العبا أطفي بهم حر الوبا.... المصطفى والمرتضى وفاطمة وأبنيهما النجبا
قال إمام أهل السنة والجماعة السبكي في طبقات الشافعية ج2- صفحة 16 عن السلفية المجسمة :

( وفى المبتدعة لا سيما المجسمة زيادة لا توجد فى غيرهم وهو أنهم يرون الكذب لنصرة مذهبهم والشهادة على من يخالفهم فى العقيدة بما يسوءه فى نفسه وماله بالكذب تأييدا لاعتقادهم ويزداد حنقهم وتقربهم إلى الله بالكذب عليه بمقدار زيادته فى النيل منهم فهؤلاء لا يحل لمسلم أن يعتبر كلامهم )
من مواضيع : كتاب بلا عنوان 0 لتحقيق طلب الحاجة من الله سبحانه و تعالى
0 الصراخ على قدر الألم .. شيخ فلسطيني ناصبي كذاب
0 روايات تهذيب السلوك و النفس في المزاح
0 ما هو حكم التمتع بالمشهورة بالزنا ؟
0 الوهابية في نهار رمضان يقذفون و يكذبون ( متصل كويتي دجال )

الصواعق المرسله
مــوقوف
رقم العضوية : 48924
الإنتساب : Mar 2010
المشاركات : 252
بمعدل : 0.05 يوميا

الصواعق المرسله غير متصل

 عرض البوم صور الصواعق المرسله

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : كتاب بلا عنوان المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-03-2010 الساعة : 02:01 PM


اقتباس :
هههههههههههههههههههههه
نقول لك اثبت لنا بالدليل الجازم صحبته تقول لنا ذكره فلان وعلان ؟!!!! واما من يرد على عبد البر فعلا مصيبه وجاهل ماهو الدليل على صحه سماعه ؟! نريد على الاقل شهاده من احد بسماعه ( احد اي من الصحابه )

إحتججت علي بقول إبن عبد البر رحمه الله تعالى في نفي صحبته

ولكن أثبت له أئمة الجرح والتعديل صحبة أيها العبقري غريب هذا الفهم يا كبير القوم

أم تحاججني بقول إبن عبد البر في أنه لم يثبت له صحبه يا زميلي العزيز وها أنا أثبتها

أن لعبد الرحمن صحبة فما رأيتُ منكّ إلا هذا الرد الضعيف يا زميلي العزيز

هل تفهم أم لا يا زميلي العزيز

قلتُ لك ثبتت له صحبه وثبت سماعه للحديث في الكلام الذي إقتبسته ولكنك لا تفهم

أعيد عليك ما نقلته لك في كتاب ( الإصابة في معرفة الصحابة )

ولا يورد في هذا الكتاب إلا من ثبتت له صحبه أيها الزميل العزيز النجف الأشرف فلماذا لا تفهم ؟

عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني
وقيل بن عميرة بالتصغير بغير أداة كنية وقيل بن عمير مثله بلا هاء ويقال فيه القرشي قال أبو حاتم وابن السكن له صحبة ذكره البخاري وابن سعد وابن البرقي وابن حبان وعبد الصمد بن سعيد في الصحابة وذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى من الصحابة الذين نزلوا حمص وكان اختارها سكن الشام وحديثه عند أهلها وأخرج الترمذي والطبراني وغيرهما من طريق سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاوية اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب لفظ الطبراني ولفظ الترمذي اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به وأخرج بن قانع من طريق الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز أنه سمعه يحدث عن يونس بن ميسرة عن عبد الرحمن بن أبي عميرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو اللفظ الثاني وأخرجه البخاري في التاريخ قال قال لي أبو مسهر فذكره بالعنعنة ليس فيه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وذكره من طريق مروان عن سعيد فقال فيه سمع عبد الرحمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن سعد روى الوليد بن مسلم عن شيخ من أهل دمشق عن يونس بن ميسرة بن حلبس سمعت عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في بيت المقدس بيعة هدى وله حديث آخر أخرجه أحمد من طريق جبير بن نفير عن عبد الرحمن بن أبي عميرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما في الناس نفس مسلمة يقبضها ربها تحب أن ترجع إليكم وإن لها الدنيا وما فيها إلا الشهيد وأخرجه بن أبي عاصم وابن السكن من طريق سويد بن عبد العزيز عن أبي عبد الله البحراني عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني قال خمس حفظتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صفر ولا هامة ولا عدوي ولا يتم شهران ستين يومًا ومن أخفر ذمة الله لم يرح رائحة الجنة وهذه الأحاديث وإن كان لا يخلو إسناد منها من مقال فمجموعها يثبت لعبد الرحمن الصحبة فعجب من قول بن عبد البر حديثه منقطع الإسناد مرسل لا تثبت أحاديثه ولا تصح صحبته وتعقبه بن فتحون وقال لا أدري ما هذا فقد رواه مروان بن محمد الطاطري وأبو مسهر كلاهما عن ربيعة بن يزيد أنه سمع عبد الرحمن بن أبي عميرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قلت قد ذكر من أخرج الروايتين وفات بن فتحون أن يقول هب أن هذا الحديث الذي أشار إليه بن عبد البر ظهرت له فيه علة الانقطاع فما يصنع في بقية الأحاديث المصرحة بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم فما الذي يصحح الصحبة زائدا على هذا مع أنه ليست للحديث الأول علة الاضطراب فإن روايته ثقات فقد رواه الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد عن سعيد بن عبد العزيز فخالفا أبا مسهر في شيخه قالا سعيد عن يونس بن ميسرة عن عبد الرحمن بن أبي عميرة أخرجه بن شاهين من طريق محمود بن خالد عنهما وكذا أخرجه بن قانع من طريق زيد بن أبي الزرقاء عن الوليد بن مسلم‏.‏ الإصابة في تمييز الصحابة .


فالخلاصة عبد الرحمن ثبتت له صحبة يا زميلي العزيز كتاب بلا عنوان فلا تكثر من الإفتراءات .

وقد عقبت على الكلام حول قول إبن عبد البر في كلامي سابقاً في الرواية ولكنك لم تقرأ فماذا أفعل لك ؟؟؟

791 - عبد الرحمن (1) بن ابى عميرة المزني (2)، يعد في الشيامين، قال أبو مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد: عن ابن ابى عميرة قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاوية: اللهم اجعله هاديا مهديا واهده واهد به، وقال عبد الله عن مروان عن سعيد عن ربيعة: سمع عبد الرحمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم - مثله.

الكتاب : التاريخ الكبير

1296 - عبد الرحمن بن ابي عميرة المزني، له صحبة يعد في الشاميين روى عن القاسم أبو عبد الرحمن وربيعة بن يزيد وجبير بن نفير.


الكتاب : الجرح والتعديل

3909 - عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني ويقال الأزدي أخو محمد بن أبي عميرة وله صحبة

روى عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) احاديث روى عنه خالد بن معدان وربيعة بن يزيد الدمشقي ويونس بن ميسرة بن حلبس والقاسم أبو عبد الرحمن وجبير بن نفير وقيل انه سكن دمشق والأظهر انه كان يسكن حمص انبأنا أبو علي الحسن بن احمد ح وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن احمد انا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن احمد ( 1 ) نا أبو زرعة واحمد بن يحيى بن محمد بن يحيى حمزة الدمشقيان قالا نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني وكان من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال لمعاوية اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب .



الكتاب : الثقات
المؤلف : محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي
3921 - ت عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني ويقال الأزدي البرقي وهذا وهم لأنه مزني وليس بأزدي وهو أخو محمد بن أبي عميرة له صحبة سكن حمص روى عن النبي صلى الله عليه و سلم ت أحاديث روى عنه جبير بن نفير وخالد بن معدان وربيعة بن يزيد الدمشقي ت والقاسم أبو عبد الرحمن ويونس بن ميسرة بن حلبس روى له الترمذي حديثا واحدا وقد وقع لنا عاليا عنه أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة وأبو الحسن بن البخاري قالا أخبرنا أبو اليمن الكندي قال أخبرنا الحسين بن علي قال أخبرنا أبو الحسين بن النقور قال أخبرنا أبو الحسين بن أخي ميمي قال حدثنا عبد الله بن سليمان قال حدثنا عيسى بن هلال السليحي قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في معاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهده واهد به رواه عن محمد بن يحيى عن أبي مسهر عن سعيد بن عبد العزيز وقال حسن غريب . قلتً : بل الحديث صحيح الإسناد وقد سبق وبينت صحته في كلامي يا كتاب .


الكتاب : جامع التحصيل في أحكام المراسيل
المؤلف : أبو سعيد بن خليل بن كيكلدي أبو سعيد العلائي
عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني، صحابي، له أحاديث، وقد سكن حمص وتاجر.روى عنه: خالد بن معدان، والقاسم أبو عبد الرحمن، وربيعة بن يزيد القصير.وبعضهم يقول: هو تابعي.

قلتً : بل الصريح في حاله أن له صحبه أيها الكتاب .

الكتاب : تاريخ الإسلام
المؤلف : الذهبي
عبد الرحمن بن أبى عميرة المربى وكان من أصحاب النبى ص أن رسول الله
الكتاب : البداية والنهاية
المؤلف : إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء .


قلتُ : وثبت لعبد الرحمن رضي الله تعالى عنه وأرضاه صحبه فأين إفترائاتكم وقد علقنا مرة أخرى على قول

إبن عبد البر رحمه الله تعالى في هذه المسألة وبينت لكم الصواب من القول أيها الكتاب فهل تفهم أم لا ؟

كل هذا الكلام وإثبات أن له صحبه وثبات سماعه تقل لي لم تثبت ورب الكعبة أضحكتني من صميم قلبي !

إفهم يا كبير القوم كبيرهم ولا تقرأ ما يورده مخالفوك بل وتنكره إن إستدليت بقول إبن عبد البر فأنا أثبت

لك أنه له صحبه فلماذا لا تفهم كلامنا هداك الله تعالى ؟ !

اقتباس :
يا زميل صدقني كل ما جئت به من ترجمه عبد الرحمن قراتها اكثر من مره ولم اجد فيها دليل
وعلمائك قدموا دعاوي والدعوى تحتاج الى دليل والا ترمى في المزابل

يا زميلي ومن أنتَ لأصدقك !

عجيب أمرك يا كبير القوم لم تقرأ أنه صرح بالسماع وثبتت له الصحبة يالله ما هذا العقل والفهم ؟ !

اقتباس :
ولو تقرا قليلا ما تنسخه وتلصقه تجد ان كل علمائك يؤكون على اختلاطه
واتنت الان محتاج الى برهان يثبت ان ما نقله سعيد ليس من بعد أختلاطه ... وسبحان الله من ازدواجيتكم تردون روايات ابا اسحاق السبيعي لانه أختلط وتقبلون في حق ابن هند الغانيه من مختلط ؟!!

نريد ادله وشكلك يا عزيزي لا تعرف مامعنى دليل ...
ودليل هنا
نريد هذا الحديث بطريق غير طريق الشامين حتى تطئمن النفس بصدوره ..

ههههههههههههه

أنتَ تضحكني كثيراً أيها النجف أتدري لماذا لأنه ثبت له سماع وثبتت له صحبه

وهذه فضيلة لم تثبت أن فيها نواصب كما تزعمون زميلي الكريم أما أبي إسحاق السبيعي

ففيه كلام أخر وليس الكلام حوله الآن فأنا أتيتكَ بالرواية وثبتت صحبة عبد الرحمن وسماعه ولكنك ضعيف الفهم !

وأعذرني على هذا الوصف يا زميلي العزيز ولكن لا بد منه إذ أنكَ لا تفهم علوم حديثنا فما شأني بضعفك !

اقتباس :
ههههههههههههههههههههه
لعنته الله على معاويه قد نسفنا كل الادله

ومازال السؤال

الي بعده ... وأكرر نصحيتي الى زميلنا الاكثار من النسخ واللصق دعاوى بدون دليل لا يعتبر دليلا على صحه دعواك

وتادب مع المسامح يا مرسله ... ويا مولانا المسامح أعذر هذا الصغير فانه ثبت له كيف ان علمائه كذابين ينوحون على حشره مثل معاويه فلهذا ليس بيده سوى الانقياد مثل العبيد خلف ما يكتبه مشايخه



لماذا لا تجعله يتأدب معي يا كبيرهم !

لا بأس الرواية صحيحة ولازلنا ننتظر تضعيفها منكم وسبكم وشتمكم لن يحرك شيئاً إلا أثبات ضعف حججكم

وننتظر تضعيف



من مواضيع : الصواعق المرسله 0 طلب مناظرة
0 إستفسار بسيط

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,809
بمعدل : 3.17 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : كتاب بلا عنوان المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-03-2010 الساعة : 02:01 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
لا بأس أما قول شيخ الإسلام رضي الله تعالى عنه لا ينفي وقوع فضائل

صحيحة الإسناد في معاوية رضي الله تعالى عنه وإن شيخ الإسلام لو قال

بضعف الفضائل هذه فأتني بتضعيف شيخ الإسلام لها

ههههههههههههههههههههههههه
والله مسكين انته تصور ان العناد ينفعك
وحمار من درسك اللغه العربيه كلها ماذا تعني ؟!!!!!

قال ابن تيمية: وقد صنف لهم في ذلك مصنفات مثل كتاب المروانية الذي صنفه الجاحظ وطائفة وضعوا لمعاوية فضائل ورووا أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك كلها كذب ولهم في ذلك حجج طويلة ليس هذا موضعها
منهاج السنة النبوية الجزء 4 صفحة 400
ويقول الزميل الذي يدعي انه عربي ان ليس جميعها ؟!!!!!!!

واما الايه الطائفتان لماذا لا تكملها ؟!!!!!!!!

{وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } (9) سورة الحجرات

فمن التي بغت ؟!!!!!!!

وكل ما جائت به نسفناه ومازلت اطالب منك الادله وانته تفر مني فرار النعاج

والله المستعان على جهلك


توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,809
بمعدل : 3.17 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : كتاب بلا عنوان المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-03-2010 الساعة : 02:04 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
لا بأس أما قول شيخ الإسلام رضي الله تعالى عنه لا ينفي وقوع فضائل

صحيحة الإسناد في معاوية رضي الله تعالى عنه وإن شيخ الإسلام لو قال

بضعف الفضائل هذه فأتني بتضعيف شيخ الإسلام لها

ههههههههههههههههههههههههه
والله مسكين انته تصور ان العناد ينفعك
وحمار من درسك اللغه العربيه كلها ماذا تعني ؟!!!!!

قال ابن تيمية: وقد صنف لهم في ذلك مصنفات مثل كتاب المروانية الذي صنفه الجاحظ وطائفة وضعوا لمعاوية فضائل ورووا أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك كلها كذب ولهم في ذلك حجج طويلة ليس هذا موضعها
منهاج السنة النبوية الجزء 4 صفحة 400
ويقول الزميل الذي يدعي انه عربي ان ليس جميعها ؟!!!!!!!

واما الايه الطائفتان لماذا لا تكملها ؟!!!!!!!!

{وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } (9) سورة الحجرات

هههههههههههههههههههه
صحيح البخاري - (ج 9 / ص 192)
2494 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي أَنَّ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَتَيْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكِبَ حِمَارًا فَانْطَلَقَ الْمُسْلِمُونَ يَمْشُونَ مَعَهُ وَهِيَ أَرْضٌ سَبِخَةٌ فَلَمَّا أَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِلَيْكَ عَنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ آذَانِي نَتْنُ حِمَارِكَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْهُمْ وَاللَّهِ لَحِمَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْيَبُ رِيحًا مِنْكَ فَغَضِبَ لِعَبْدِ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَشَتَمَهُ فَغَضِبَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَصْحَابُهُ فَكَانَ بَيْنَهُمَا ضَرْبٌ بِالْجَرِيدِ وَالْأَيْدِي وَالنِّعَالِ فَبَلَغَنَا أَنَّهَا أُنْزِلَتْ{ وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا }

فتح الباري بشرح صحيح البخاري
‏قوله : ( لو أتيت عبد الله بن أبي ) ‏
‏أي ابن سلول الخزرجي المشهور بالنفاق . ‏

عرفت الان فيمن نزلت يا غلام ؟!!!!!!

وكل ما جائت به نسفناه ومازلت اطالب منك الادله وانته تفر مني فرار النعاج

والله المستعان على جهلك


توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
إذكر فضيلة لمعاوية وإربح مليون دولار ! ؟ ( سؤال للموالية ابابيل )



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 01:37 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية