العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

أحمـ العنزي ـد
مــوقوف
رقم العضوية : 48582
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 37
بمعدل : 0.01 يوميا

أحمـ العنزي ـد غير متصل

 عرض البوم صور أحمـ العنزي ـد

  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : كتاب بلا عنوان المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 08-03-2010 الساعة : 05:17 PM


زميلي المحترم واحد غير , الايات المحكمات لا التباس فيها فهي واضحه الحجة
اما المتشابهات فيحتمل معناها اكثر من معنى ومن اجل ذلك ترجع الايات المتشابهات الى المحكمات

ذُكرت جميع اركان الاسلام بأيات صريحة محكمات ، وانتم فضلتم الامامة والعصمة على هذه الاركان
وعلى هذا فيجب ان تذكر بأية صريحة محكمة وليس اية من المتشابهات , فأين الاية المحكمة التي تدل على العصمة !
مع انه ذكر ما هو ادنى من العصمة في القرأن بكلام واضح لا اشتباه في ولا التباس . اتمنى وصلت المعلومه

ومن كان لا يعرف الفرق بين المحكم والمتشابه فلا يزعجنا بالردود التي تثبت على جهله !!

***
قلت لك يا دفتر الاحاديث التي لدينا ليست حجه عليكم واحاديثكم ليست حجه علينا
وان كنت مصراً ان تحتج على بأحاديثنا فهات احاديث من كتبنا تثبت العصمة !!

من مواضيع : أحمـ العنزي ـد 0 الى النجف
0 افتراضي العلامة الحاج الميرزا أبو الحسن الشعراني الرافضي ينسف علم الإسناد عند
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:12 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية