[المسامح]

اذن انتهى الامر ونفينا شبهة
الوهابية الذين طالما يرددونها

[عبد القوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

اذن انتهى الامر ونفينا شبهة الوهابية الذين طالما يرددونها

نعم انتهى الامر بالنسبة لك لانك لم تستطع على الاقناع0
اين هو دليل ان علي ابن ابي طالب هو الامام0؟
ثم قد اوردت في مناقشة سابقة ان اية الولاية التي تعبتر عندكم اهم او اقوى دليل في ولاية ووصاية علي ، جاءت بصيغة الجمع0
ثم العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب0
وهذا ناهيك ان الاية مختلف في نزولها على من في اربعة اقوال0

فعلا انتهى الامر0

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القوي [ مشاهدة المشاركة ]

نعم انتهى الامر بالنسبة لك لانك لم تستطع على الاقناع0 اين هو دليل ان علي ابن ابي طالب هو الامام0؟ ثم قد اوردت في مناقشة سابقة ان اية الولاية التي تعبتر عندكم اهم او اقوى دليل في ولاية ووصاية علي ، جاءت بصيغة الجمع0 ثم العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب0 وهذا ناهيك ان الاية مختلف في نزولها على من في اربعة اقوال0 فعلا انتهى الامر0

ارحم حالك ثبتت عندكم بالتواتر و التواتر اعلى مرتبة من الصحيح

و ثبتت عندنا بالتواتر و بالأحاديث الصحيحة

و كذلك اجمع المفسرون السنة انها نزلت في الامام علي ع



و ام بخصوص الجمع فتفضل هذه لانها ستنهي مطلبك : إنا خلقنا السموات و الارض ( هل يوجد مخلوق اعان الله و العياذ بالله )
هذه تسمى تفخيم او تضخيم


المهم انتهى مطلبكم بذكر آية في اي شيء تطلبونه منا ومنها الولاية

[عبد القوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

ارحم حالك ثبتت عندكم بالتواتر و التواتر اعلى مرتبة من الصحيح و ثبتت عندنا بالتواتر و بالأحاديث الصحيحة و كذلك اجمع المفسرون السنة انها نزلت في الامام علي ع و ام بخصوص الجمع فتفضل هذه لانها ستنهي مطلبك : إنا خلقنا السموات و الارض ( هل يوجد مخلوق اعان الله و العياذ بالله ) هذه تسمى تفخيم او تضخيم المهم انتهى مطلبكم بذكر آية في اي شيء تطلبونه منا ومنها الولاية

وما دخل الاستدلال بهذه الاية 0
الجمع هنا للتعظيم في حق العظيم سبحانه وتعالى 0
والاية جاءت باكثر من تصريح في الجمع: ( والذين آمنوا ) ( يقيموا الصلاة ) ( يؤتون ) ( راكعون )0

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القوي [ مشاهدة المشاركة ]

وما دخل الاستدلال بهذه الاية 0 الجمع هنا للتعظيم في حق العظيم سبحانه وتعالى 0 والاية جاءت باكثر من تصريح في الجمع: ( والذين آمنوا ) ( يقيموا الصلاة ) ( يؤتون ) ( راكعون )0

تفضل ضع لنا اية المباهلة وفي من نزلت
لنا هل يذكر الجمع والمراد شخص واحد:d
انتظرك وين الاسانيد الي تقول انها
نزلت في عبادة بن الصامت يلا خلينا
نكشف كذب ابن كثير ونصفع صفعه :d

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القوي [ مشاهدة المشاركة ]

وما دخل الاستدلال بهذه الاية 0 الجمع هنا للتعظيم في حق العظيم سبحانه وتعالى 0 والاية جاءت باكثر من تصريح في الجمع: ( والذين آمنوا ) ( يقيموا الصلاة ) ( يؤتون ) ( راكعون )0

وما المانع ان يكون هناك ايضا للتعظيم
فكر شوي معانا وحرك خمك المجمد

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القوي [ مشاهدة المشاركة ]

وما دخل الاستدلال بهذه الاية 0 الجمع هنا للتعظيم في حق العظيم سبحانه وتعالى 0 والاية جاءت باكثر من تصريح في الجمع: ( والذين آمنوا ) ( يقيموا الصلاة ) ( يؤتون ) ( راكعون )0

كثر تهريجك هنا
لكن ردك جدا مضحك
حينا قلت : وما دخل الاستدلال بهذه الاية .

بسيط جدا جمع التعظيم هنا و هناك واحد
و هنا سوف ابسطها لك :

في قوله (( وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أيام ))
( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون )
هذه في اللغة تسمى تفخيم و ليس جمع


لكن عقلك الحاقد هو الذي يأبــى ذكر فضيلة الإمام علي عليه السلام في اذنيك
الان انت تقول ما دخل التفخيم في هذه الايات في تلك الاية و هذا يدل على مستواك الضعيف باللغة

و الله يرحم والديك انتهت ضيافتك في هذا الموضوع
و المهم انك اقررت باصل الموضوع

و رجاءاً لا تشتت الموضوع و رحم الله والديك دع غيرك يسجل اعترافه ايضاً