[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القوي [ مشاهدة المشاركة ]

هذا وقفت عليه بنفسي سابقا، واللفظة التي ضعفها ابن تيمية رحمه الله لفظة: ( بعدي ) من حديث: ( علي مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي ) ثم ليس شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله من ضعف هذه اللفظة بل حتى في شرح سنن الترمذي في تحفة الاحوذي، حيث قال الترمذي بعد الحديث: حديث حسن غريب لم يأتي الا من هذا اللفظ0 وهذا الحديث مداره على جعفر بن سليمان، وهو شيعي ، وله طريق اخر في المسند من طريق الاجلح الكندي وهو شيعي ايضا0 لذلك قال الشارح: هو من زيادة هذين الشعييين0 ثم لما رجعت لاصل السلسلة وجدت ان الالباني رحمه الله تكلم على هذا الحديث واطال رحمه الله، وذكر ان للحديث طريق اخر في مسند الطيالسي دون هذين الراويين من طريق ابن عباس رضي الله عنه0 واثبتها ولذلك ذكر ان شيخ الاسلام قد تسرع في الحكم على هذه اللفظة0 وهذا عند اهل الحديث ، لا تسقط ابدا من كرامة المردود عليه خاصة اذا كان من العلماء ممن شهد له بالفضل والعلم وصلاح الطوية0

قال الألباني في الصحيحة 5/263 :
( ... فمن العجيب أن يتجـرأ شيخ الإسلام ابن تيمية على إنكـار هـذا الحديث وتكذيبه ... فلا أدري بعـد ذلك مـا وجـه تكذيبه للحديث إلا التسرع والمبالغة في الرد على الشيعـة ؛ غفـر الله لنا ولـه ) ا.هـ

ولا أدري الآن من تتبع وتأخذ برأيه هل هو شيخ إسلامكم أم من تقول فيه (( لا اعلم تحت اديم السماء رجل اعلم من الالباني في الحديث ))



وهل الآن الحديث المعني هنا كاملاً كله صحيح بلفظه كما يقول شيخ اتصحيح والتضعيف عندكم أم كذب مفترى كما يقول شيخ اسلامكم ..؟؟


أوضح المقال والفصل في الأخيار الان ياطــــــــــــــــــيب







وباقي التناقضات في ألبانيكم يا طــــــــــــــيب لم نرى منكم تعليقاً مفيداً بخصوصه فهل ما اوردناه لك مسلمٌ به هنا من قبلكم أم ماذا ..؟؟



والسلام

اقتباس :

كما قلت في اول كلامي: مامنا الا راد او مردود عليه0 وكل يؤخذ من قوله ويرد الا صاحب هذا القبر صلى الله عليه وسلم 0 مالك بن انس الاصحبي

وهل يدخل تحت طائل هذه المقولة عندكم البخاري يا طيب أم أن له أستثناء خاص ؟

[عبد القوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]

قال الألباني في الصحيحة 5/263 : ( ... فمن العجيب أن يتجـرأ شيخ الإسلام ابن تيمية على إنكـار هـذا الحديث وتكذيبه ... فلا أدري بعـد ذلك مـا وجـه تكذيبه للحديث إلا التسرع والمبالغة في الرد على الشيعـة ؛ غفـر الله لنا ولـه ) ا.هـ ولا أدري الآن من تتبع وتأخذ برأيه هل هو شيخ إسلامكم أم من تقول فيه (( لا اعلم تحت اديم السماء رجل اعلم من الالباني في الحديث )) وهل يدخل تحت طائل هذه المقولة عندكم البخاري يا طيب أم أن له أستثناء خاص ؟

اعتقد ما فيه وجه مقارنة بين اذا ضعف عالم حديث بما وصله من العلم، وجاء عالم اخر وصححه لانه وصله من العلم اكثر من الاول0

قد اجبناك من قبل ، وقلت لك ان شيخ الاسلام لم يضعف رواية ( من بعدي ) هو غيره ايضا0
لان الحديث الذي هو اصلا في جامع الترمذي ،
قال فيه: حديث حسن لم يعرف الا من طريق جعفر بن سليمان0
وجعفر هذا ذكر في ترجمته متشيع0
ثم وجد له شاهد من طريق اخر وفيه الاجلح الكندي وهو ايضا قد اتهم بالتشيع0
ولهذا جعل بعض العلماء رواية بعدي من زيادة هذين0
وجاء الشيخ الالباني واثبت صحتها، واورد لها شاهد اخر بغير هذين الراويين في مسند الطيالسي 0

وهذا معروف عند المحدثين من القدامى، ولو اخذنا بقولك: لما وثق في احد حتى انتم انفسكم في كتبكم من يصحح حديث ثم يخالفه رجل اخر عالم من علمائكم فلماذا لا تسقطه اذن؟
هذا ابدا ليس ميزان0 بل هو اغراض0

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القوي [ مشاهدة المشاركة ]

اعتقد ما فيه وجه مقارنة بين اذا ضعف عالم حديث بما وصله من العلم، وجاء عالم اخر وصححه لانه وصله من العلم اكثر من الاول0 قد اجبناك من قبل ، وقلت لك ان شيخ الاسلام لم يضعف رواية ( من بعدي ) هو غيره ايضا0 لان الحديث الذي هو اصلا في جامع الترمذي ، قال فيه: حديث حسن لم يعرف الا من طريق جعفر بن سليمان0 وجعفر هذا ذكر في ترجمته متشيع0 ثم وجد له شاهد من طريق اخر وفيه الاجلح الكندي وهو ايضا قد اتهم بالتشيع0 ولهذا جعل بعض العلماء رواية بعدي من زيادة هذين0 وجاء الشيخ الالباني واثبت صحتها، واورد لها شاهد اخر بغير هذين الراويين في مسند الطيالسي 0 وهذا معروف عند المحدثين من القدامى، ولو اخذنا بقولك: لما وثق في احد حتى انتم انفسكم في كتبكم من يصحح حديث ثم يخالفه رجل اخر عالم من علمائكم فلماذا لا تسقطه اذن؟ هذا ابدا ليس ميزان0 بل هو اغراض0

يا طيب ...
سيكون هناك موضوعا خاصا أدعوك فيه بكل أحترام لك وللجيع هناك ونتعرف على علمك وإطلاعك على علم شيخيك أبن تيمية والألباني

والله المستعان