العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

محبوبي العباس
عضو جديد
رقم العضوية : 46528
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 61
بمعدل : 0.01 يوميا

محبوبي العباس غير متصل

 عرض البوم صور محبوبي العباس

  مشاركة رقم : 25  
كاتب الموضوع : ** مسلمة سنية ** المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-01-2010 الساعة : 06:11 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]
الأخت " محبوبي العباس "

رجعت أكّدت على الأخ النجف الاشرف عدم الاجابة على تساؤلاتك لفترة قصيرة ... بتمنى يكون لك و له سعة صدر على هذا الطلب ... و شاكرة لكلاكما ...

ولا يهمك اختي العزيزة

قلتِ :








اقرأي كلام الأخ النجف الارشف مرة و مرتين و ثلاث ... لأنو الكلام ما فيه أي اشكال ...
وانا لم اقل ان فيه اي اشكال


و قلتِ :


[/center]




و قلتِ أيضا :






عزيزتي ... الخطأ في فهمك أنك جعلت الامامة كالنبوة ... حتى من منطلق الوظائف ... فهنك فرق بينهما ...




نعم الامامة استمرار للنبوة ... لكنّها ليست نبوة...

وانا لم اقصد انها نبوة وانما هي استمرار للنبوة صحيح هذا ما اقتنعت به




حاكم أو سلطان لبلد ما ... يحكم وفق دستور قد شرعه هو ... و يحكم بقوانين هو من وضعها ... و له وزير ...
في غياب الحاكم أو السلطان ... يستلم الوزير زمام الأمور ... فيكون وجوده ( الوزير ) استمرار للسلطة و الحكم ...
لكنّ هذا الوزير لا يضع تشريعات و قوانين جديدة ... انّما في أي أمر يجب أن يعود بالحكم الى قوانين ذلك السلطان ... و طبعا السلطان قد ائتمنه لأنّه يعلم بأنّه الأعلم بهذه القوانين و الأحكام ... و يثق به ... فلن يخالفها ... انّما وجوده لاستمرار أحكام الحاكم نفسه ...

و عندما يطرأ أمر جديد ... لم تشتمل الأحكام الموضوعة على حكم لها ... فإنّه يقيس بما يُناسب الأحكام الأصلية ... و يعطي المستجدّات ما تستحق و تتناسب مع الأحكام الأصلية ... فهو الأعلم و هو الأقدر على استنباط الأحكام ... كيف لا و هو الأعلم بها ...
صحيح وانا قلت هذا ان النبي ياتي بشريعة والوصي مهمته الحفاظ على هذه الشريعة فان شاء الله متفقين للان



هذه صورة بسيطة لمحاولة تقريب الأمر لك عزيزتي ... فليس في قول أنّ الامامة استمرار للنبوة ... أنّ الامامة هي مثل النبوة ...



لمَ اخترت هذا التشبيه ؟؟؟



لأنه قريب جدا للصورة ... كما أنّه هو الوضع اصلا ... فالأئمة عليهم السلام هم وزراء الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله ...



قال تعالى : " واجعل لي وزيرا من أهلي، هارون أخي، اشدد به أزري، وأشركه في أمري"



و لا بدّ أنّ حديث المنزلة قد مرّ معك ...




صحيح البخاري - المناقب - مناقب علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 3430 )



‏- حدثني : ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ، حدثنا : ‏ ‏غندر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏سعد ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : قال النبي ‏ ‏(ص) ‏ ‏لعلي ‏: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏‏من ‏موسى.







في هذا الحديث يأخذ الامام علي عليه السلام جميع منازل هارون من موسى عليهما السلام إلّا النبوة ... فيكون هو وزير رسول الله صلى الله عليه و آله ...




ربّما بعدها عدتِ لتتساءلي ... عندها كيف تكون الامامة أفضل من النبوة ؟؟؟



بالإضافة الى كل ما سبق و ذكرنا ...
أقول ( و لله و رسوله المثل الأعلى )



من برأيك أهم و أرفع شأناً ؟؟؟ هل هو وزير الولايات المتحدة الأمريكية ؟؟؟ أم حاكم بنغلادش ؟؟؟



هذا وزير ... و هذا حاكم ؟؟؟



لكنّ هذا الوزير مسؤول ( المفروض انو مسؤول ) عن العالم أجمع ... بينما هذا الحاكم هو فقط لبلده ...

والله هذا افضل تشبيه رايته للان وبالفعل كان في القلب شك من هذا الامر الا ان هذا المثال وضح لي الكثير من الامور بارك الله فيكي اختي في الله




أئمتنا هم وزراء و خلفاء أفضل الأنبياء ...
رسول الله صلى الله عليه و آله هو مبعوث للعالمين ... فيكون وزراؤه وزراء و خلفاء و أئمة على العالمين ...




عظمة و منزلة أئمتنا هي من عظمة و منزلة الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله ...







ثمّ قلتِ :





هم أوصياء نبيّ الله موسى على نبينا و آله و عليه أفضل الصلاة و السلام ... هو عيّنهم بأمر من الله تعالى ...



فهل التمّ شمل اليهود حولهم ؟؟؟ و هل كلّهم نصروهم ؟؟؟




هذا حديث مأثور جدا ( لكن للأسف لضيق الوقت ما بحثت ع المصدر ... ازا بتحبي برجع بعطيك ايّاه ... لكن هو صحيح و متواتر )
و هو قوله صلى الله عليه و آله : " افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، فواحدة في الجنة ، وسبعون في النار ، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة ، فإحدى وسبعون في النار ، وواحدة في الجنة ، والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، واحدة في الجنة ، وثنتان وسبعون في النار "





طيّب خلّينا نوزن الأمور حبّة حبّة مع بعض ...



أهل السنّة متّفقين على أنّ نبي الله موسى عليه السلام قد أوصى الى 12 نقيبا من بعده ...



كما أنّ أهل السنّة متفقين على اختلاف اليهود و افتراقهم الى احدى و سبعون فرقة ...



فلم لا يتساءلون أسئلتهم التي يطرحونها علينا ؟؟؟



لماذا اختلف اليهود و لماذا افترقوا الى فرق ؟؟؟



لماذا تخاذلوا عن نصرة الأوصياء بالرغم من ثبوتهم و تعيينهم من نبيّهم بأمر من الله تعالى ؟؟؟



الأوصياء عيّنهم نبيّ الله موسى لحفظ رسالته مع بني اسرائيل ... فلماذا جرى ما جرى من اختلاف و تخاذل و ابتعاد عن الدين الحقيقي ؟؟؟

اكيد اي اختلاف يكون بسبب حب السلطة والزعامة وحب الدنيا





إن أجبت عن هذه التساؤلات ... فاقرأي الآتي :




البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 410 )



3520 - يونس بن أبي يعفور العبدي ( عن ليث - 1 ) وإسم أبي يعفور وقدان ، قال : فضيل بن عبد الوهاب ، نا : يونس بن أبي يعفور العبدي قال : ، حدثنا : عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه قال : سمعت النبي (ص) : يقول : لا يزال أمر أمتي صالحاًً حتى يمضي إثنا عشر خليفة كلهم من قريش.




مستدرك الحاكم- كتاب الفتن والملاحم - رقم الحديث : ( 8529 )


8669 - حدثني : محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا : الحسين بن الفضل ، ثنا : عفان ، ثنا : حماد بن زيد ، عن مجالد بن سعيد ، عن الشعبى ، عن مسروق قال : كنا جلوساًً ليلة عند عبد الله يقرئنا القرآن فسأله رجل فقال : يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله (ص) كم يملك هذه الأمة من خليفة فقال : عبد الله ما سألني عن هذا أحد منذ قدمت العراق قبلك ، قال : سألناه ، فقال : إثنا عشر عدة نقباء بنى إسرائيل.









و تمعّني أكثر في هذا الحديث :



حديث من صحيح البخاري :



‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد العزيز ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عمر الصنعاني ‏ ‏من ‏ ‏اليمن ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال : ‏ ‏لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏.. ‏قال : فمن؟؟










و في هذا الحديث يشير الرسول الأكرم الى شدّة اقتداء المسلمين باليهود و النصارى !!!!!



فتأملي و تدبّري ...






أنتظر تعليقك ... أو ان احببت انتقلنا الى تفسير بعض الآيات ... فتفسريها أنت لنا ... ثمّ نناقش التفسير الذي تعتقدين به ... مع ما نعتقده من تفاسير ...



و السلام عليكم




نحن ان شالله متفقين الى الان اختي العزيزة ولكن بقي لي سؤال بسيط فقط وهو ربما سؤال افتراضي ولكنه يدور في عقلي كثيرا هذه الايام
لنفترض ان الامام علي هو من استلم الخلافة بعد رسول الله ومن بعده استلم الائمة سلام الله عليهم فمن كان سيكون امام هذا الزمان ؟؟؟؟
ربما ستقولون ان هذا لم يقع ولا داعي للاجابة عنه لكني احببت ان اطرحه فقط علي اجد اجابة عنه

وبارك الله بكم وزادكم من علمه ان شاء الله






اللهم صلي على محمد وال محمد

من مواضيع : محبوبي العباس 0 أستحمار شيوخ الاسلام الوهابية
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 03:20 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية