[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة temp [ مشاهدة المشاركة ]

لا عليك أخت مسلمة سنية أعرف أنك كنت ضحية نسخ المشكلة أنك قلت يقول الذهبي في كتابه الموقظة وهنا أختي لا يهم التعليق مادام الذهبي يقول ذلك فأين قال الذهبي ذلك أما لو أردت فعلا قول الحق لقلت قال المعلق على كتاب الذهبي (الموقظة)مايلي هكذا تكونين أنصفت الذهبي رحمه الله طيب الآن وقد أتى النجف برابط الكتاب أما تزالين تعتقدين أن الذهبي قال ذلك؟؟؟؟ شكرا

فعلا انك غبي و جبان مع احترامي للقارئ ...

ليش خايف تحمّل الكتاب ...

هاد نص كلام الذهبي الناصبي رح تلاقيه بصفحة 84 من الكتاب :

اقتباس :

و قد يكون نفس الإمام - فيما وافق مذهبه , او في حال شيخه - ألطف منه فيما كان بخلاف ذلك . و العصمة للأنبياء و الصديقين و حكّام القسط .

و هذا تعليق ابو غدة في الحاشية :

اقتباس :

كذا وقع بالأصل . و فيه غرابة و وقفة !!!!

بتمنى من القارئ تحميل الكتب لرؤية مدى جبن و غباء الوهابيين ...

على عقولكم العفا

[temp]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

فعلا انك غبي و جبان مع احترامي للقارئ ... ليش خايف تحمّل الكتاب ... هاد نص كلام الذهبي الناصبي رح تلاقيه بصفحة 84 من الكتاب : و هذا تعليق ابو غدة في الحاشية : بتمنى من القارئ تحميل الكتب لرؤية مدى جبن و غباء الوهابيين ... على عقولكم العفا

الله يسامحك يامسلمة سنية

على كل أشهد الله أنني قرأت الكتاب البارحة مرتين ولم أنتبه إلى الفقرة
فعلا هي موجودة لقد رايتها الآن فقط
فسبحان من لا يغفل ولا ينام سبحان من جعل العصمة لأنبيائه
لكني أود أن أوضح شيئا للاخوة الشيعة
ألا وهو
العبارة المدرجة هاهنا لا تمت إلى الجملة بصلة
وقوله العصمة للأنبياء ووالصديقين وحكام القسط لا تنسجم بتاتا مع السياق الذي كان يتكلم فيه الذهبي رحمه الله
زيادة أن معتقد الذهبي لا ينفك عن معتقد أهل السنة الذي لا يدعي العصمة لأحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم وهذا معروف وكتبه الكثيرة بين أيديكم وأتحداكم أن تثبتوا أن معتقد أهل السنة هو العصمة للصحابة أو غيرهم
زد على ذلك أنكم لو طالعتم الكتاب جيدا لرأيتم الرجل يرتب على قدر الحفظ حتى الصحابة جعلهم على قدر الحفظ
لكنه الذهبي رحمه الله كبقية أهل السنة يرى الاجماع في اجتماع الأمة وإجتماعها لا يكون على ضلالة
لذا فأقول
معتقد أهل السنة كما هو معروف عدالة الصحابة وليس عصمة
وأعتذر مرة أخرى أنني سهوت عن رؤية العبارة وكفى بالله شهيد بيني وبينكم وهو يرى ويسمع سبكم

فأرجة منكم عدم اختلاق أكاذيب على معتقد السنة في عصمة غير الأنبياء فلن يصدقه أحد
والسلام عليكم

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة temp [ مشاهدة المشاركة ]

الله يسامحك يامسلمة سنية على كل أشهد الله أنني قرأت الكتاب البارحة مرتين ولم أنتبه إلى الفقرة فعلا هي موجودة لقد رايتها الآن فقط فسبحان من لا يغفل ولا ينام سبحان من جعل العصمة لأنبيائه لكني أود أن أوضح شيئا للاخوة الشيعة ألا وهو العبارة المدرجة هاهنا لا تمت إلى الجملة بصلة وقوله العصمة للأنبياء ووالصديقين وحكام القسط لا تنسجم بتاتا مع السياق الذي كان يتكلم فيه الذهبي رحمه الله زيادة أن معتقد الذهبي لا ينفك عن معتقد أهل السنة الذي لا يدعي العصمة لأحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم وهذا معروف وكتبه الكثيرة بين أيديكم وأتحداكم أن تثبتوا أن معتقد أهل السنة هو العصمة للصحابة أو غيرهم زد على ذلك أنكم لو طالعتم الكتاب جيدا لرأيتم الرجل يرتب على قدر الحفظ حتى الصحابة جعلهم على قدر الحفظ لكنه الذهبي رحمه الله كبقية أهل السنة يرى الاجماع في اجتماع الأمة وإجتماعها لا يكون على ضلالة لذا فأقول معتقد أهل السنة كما هو معروف عدالة الصحابة وليس عصمة وأعتذر مرة أخرى أنني سهوت عن رؤية العبارة وكفى بالله شهيد بيني وبينكم وهو يرى ويسمع سبكم فأرجة منكم عدم اختلاق أكاذيب على معتقد السنة في عصمة غير الأنبياء فلن يصدقه أحد والسلام عليكم

مسكين بعد أن تم كشف كذبك تراجعت

ولكن أنا وضعت نصا وتهربت منه وأريد جوابا على هذا

كتاب السنة، الجزء 2، صفحة 307
378. أخبرني محمد بن عمرو بن مكرم قال ثنا إبراهيم بن هانىء قال سمعت بشر بن الحارث يقول رفع الخطأ عن أبي بكر وعمر . إسناده صحيح
http://arabic.islamicweb.com/Books/creed.asp?book=1&volume=2&page=307

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة temp [ مشاهدة المشاركة ]

الله يسامحك يامسلمة سنية على كل أشهد الله أنني قرأت الكتاب البارحة مرتين ولم أنتبه إلى الفقرة فعلا هي موجودة لقد رايتها الآن فقط فسبحان من لا يغفل ولا ينام سبحان من جعل العصمة لأنبيائه لكني أود أن أوضح شيئا للاخوة الشيعة ألا وهو العبارة المدرجة هاهنا لا تمت إلى الجملة بصلة وقوله العصمة للأنبياء ووالصديقين وحكام القسط لا تنسجم بتاتا مع السياق الذي كان يتكلم فيه الذهبي رحمه الله زيادة أن معتقد الذهبي لا ينفك عن معتقد أهل السنة الذي لا يدعي العصمة لأحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم وهذا معروف وكتبه الكثيرة بين أيديكم وأتحداكم أن تثبتوا أن معتقد أهل السنة هو العصمة للصحابة أو غيرهم زد على ذلك أنكم لو طالعتم الكتاب جيدا لرأيتم الرجل يرتب على قدر الحفظ حتى الصحابة جعلهم على قدر الحفظ لكنه الذهبي رحمه الله كبقية أهل السنة يرى الاجماع في اجتماع الأمة وإجتماعها لا يكون على ضلالة لذا فأقول معتقد أهل السنة كما هو معروف عدالة الصحابة وليس عصمة وأعتذر مرة أخرى أنني سهوت عن رؤية العبارة وكفى بالله شهيد بيني وبينكم وهو يرى ويسمع سبكم فأرجة منكم عدم اختلاق أكاذيب على معتقد السنة في عصمة غير الأنبياء فلن يصدقه أحد والسلام عليكم

مش عيب انو الانسان يغلط ... بس العيب انّو الانسان يتمادى بالغلط ...

و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم