[شوق]

أستغفر الله

((الا أن تتقوا منهم تقاه))
_______________________________

ههههه هذا عندك اسلوب أستهبال

تدري ليه كل شيء واحد يرد عليك؟؟
لان أحنا كلنا أيد وحده ومانرضى بالغلط على مذهبنا

وبعدين ليه تبيه يقرأ الموضوع حقك ويتعب حاله
أنت بتقتنع بكلامه؟؟ أحنا بنقتنع بكلامك طبعا لا

أذا أنت جالس تحط هالمواضيع بدون فائده فأتركها وفكنا وفك حالك

أما اذا لك فائده تفضل أذكر اللي تبيه

تحياتي: شوووق

[سلامات]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوق [ مشاهدة المشاركة ]

أستغفر الله ((الا أن تتقوا منهم تقاه)) _______________________________ ههههه هذا عندك اسلوب أستهبال تدري ليه كل شيء واحد يرد عليك؟؟ لان أحنا كلنا أيد وحده ومانرضى بالغلط على مذهبنا وبعدين ليه تبيه يقرأ الموضوع حقك ويتعب حاله أنت بتقتنع بكلامه؟؟ أحنا بنقتنع بكلامك طبعا لا أذا أنت جالس تحط هالمواضيع بدون فائده فأتركها وفكنا وفك حالك أما اذا لك فائده تفضل أذكر اللي تبيه تحياتي: شوووق

يالله وريني شطارتك مادام ما فيكم واحد كفوا يقول انا لها
شياب وبنات وكل واحد يجيب من راسة عندي تسأولات ونقاشات ردي عليها وريحني بدل ما تحرفون القران وكل واحد يجيب من راسه كلام يلخبط الي قبلة

من ضمن النقاشات تناقشنا عن المتعه وانتي بنيه ترضين انك تكوني كل فترة مع رجال شكل؟؟!!! يرمي شهوته وتردين بيت اهلك هاه ردي ياشاطره

[Ahmad]

اولاروح شوف زواج المسيار والمصياف و ما ادري ايش اللي عندكم


ثانيا

اذا كان الشيئ مباح وحلال هذا لا يستلزم ان يفعله الشخص

انتم عندكم ارضاع الكبير جائز وحلال

فهل ترضى بأن يرضع صديقك من والدتك او احد اخواتك ؟

****************
ولا انا قارئ موضوعك من البدايه

عندك شي ؟؟

[سلامات]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ahmad [ مشاهدة المشاركة ]

اولاروح شوف زواج المسيار والمصياف و ما ادري ايش اللي عندكم ثانيا اذا كان الشيئ مباح وحلال هذا لا يستلزم ان يفعله الشخص انتم عندكم ارضاع الكبير جائز وحلال فهل ترضى بأن يرضع صديقك من والدتك او احد اخواتك ؟ **************** ولا انا قارئ موضوعك من البدايه عندك شي ؟؟

هات ادلتك يا حبيبي انتظر ردك

[شوق]

أسأله بايخه ومالها معنى

بالله ماتقول لي شتبي بهالأسئله
اذا تبي تسأل اسال سؤال تستفيد منه

[سلامات]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوق [ مشاهدة المشاركة ]

أسأله بايخه ومالها معنى بالله ماتقول لي شتبي بهالأسئله اذا تبي تسأل اسال سؤال تستفيد منه

انا جبت حاجه من عندكم ردي والا خليك بر

[شوق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلامات [ مشاهدة المشاركة ]

انا جبت حاجه من عندكم ردي والا خليك بر

درينا أنها حاجه من عندنا

لو سمحت أحترم نفسك أنت بمنتدى محترم
ولا أنت اللي أطلع برى

هذا اللي ناقص أنت تطردني وع
ولا تنسى ترى أنت اللي داخل علينا مو بأحنا

[المظلوم]

أخوي سلامات
الموضوع تلخبط فوق تحت
و أنا قرأت أن آخر ما كتبته لي
الله اكبر يا مظلوم "وشهد شاهد من اهلها"
يعني تأييد منها بستخدام التقيه وانت تقول عند الضروره من لا تقية له لا دين له
يعني لو ما تتقي ما راح توالي ياليتها سكتت احسن لها


الحديث ما فيه أي شي خالفته أنا
أنا قلت لك التقية تكون في حالة الضرورة أي أن الإمام قال من لا تقية له يعني بهذا الكلام في حال الضرورة لأن التقية متعلقة بالضرورة
أتمنى وصلت لك الفكرة عدل

بس ما قلت لي وش تفسير الآية

‏{‏إلا أن تتقوا منهم تقاة}

و أما عن قولك بتحريف القرآن فالحمد لله نحن نؤمن بالقرآن كما نزل على سيدنا محمد دون تحريف و لسنا كأمك عائشة التي قالت بتحريفه

[سلامات]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المظلوم [ مشاهدة المشاركة ]

أخوي سلامات الموضوع تلخبط فوق تحت و أنا قرأت أن آخر ما كتبته لي الله اكبر يا مظلوم "وشهد شاهد من اهلها" يعني تأييد منها بستخدام التقيه وانت تقول عند الضروره من لا تقية له لا دين له يعني لو ما تتقي ما راح توالي ياليتها سكتت احسن لها الحديث ما فيه أي شي خالفته أنا أنا قلت لك التقية تكون في حالة الضرورة أي أن الإمام قال من لا تقية له يعني بهذا الكلام في حال الضرورة لأن التقية متعلقة بالضرورة أتمنى وصلت لك الفكرة عدل بس ما قلت لي وش تفسير الآية ‏{‏إلا أن تتقوا منهم تقاة} و أما عن قولك بتحريف القرآن فالحمد لله نحن نؤمن بالقرآن كما نزل على سيدنا محمد دون تحريف و لسنا كأمك عائشة التي قالت بتحريفه

ايضا هات ادلتك فيما تزعم ورد على استفساراتي القديمه وابشر بالرد والله اعلم من نادى وينادي بان القران محرف

[Ahmad]

عائشة تعطي أحاديث تبيح رضاعة الكبير


باب في صحيح مسلم:
رضاعة الكبير
صحيح مسلم,الرضاع, الحديث 2636
‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ( ‏جاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏وهو حليفه فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقال قد علمت أنه رجل كبير ‏ ‏زاد ‏ ‏عمرو ‏ ‏في حديثه وكان قد شهد بدرا ‏ ‏وفي رواية ‏ ‏ابن أبي عمر ‏ ‏فضحك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ))
صحيح مسلم,الرضاع, الحديث 2637
سنن النسائي,النكاح, الحديث 3271 (صححه الألباني)
‏عن ‏ ‏عائشة قالت : (( ‏أن ‏ ‏سالما ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏كان مع ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏وأهله في بيتهم فأتت تعني ابنة ‏ ‏سهيل ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت إن ‏ ‏سالما ‏ ‏قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا وإنه يدخل علينا وإني أظن أن في نفس ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من ذلك شيئا فقال لها النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏فرجعت فقالت إني قد أرضعته فذهب الذي في نفس ‏ ‏أبي حذيفة ))
صحيح مسلم,الرضاع, الحديث 2638
سنن النسائي,النكاح, الحديث 3270 (صححه الألباني)
عن ‏عائشة قالت : (( ‏أن ‏ ‏سهلة بنت سهيل بن عمرو ‏ ‏جاءت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله إن ‏ ‏سالما ‏ ‏لسالم ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏معنا في بيتنا وقد بلغ ما يبلغ الرجال وعلم ما يعلم الرجال قال ‏ ‏أرضعيه تحرمي عليه ,,, ))
صحيح مسلم,الرضاع, الحديث 2639
عن ‏أم سلمة قالت : ((‏ ‏لعائشة ‏ ‏إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي قال فقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏أما لك في رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أسوة قالت إن امرأة ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏قالت يا رسول الله إن ‏ ‏سالما ‏ ‏يدخل علي وهو رجل وفي نفس ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏منه شيء فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه حتى يدخل عليك ))
صحيح مسلم,الرضاع, الحديث 2640
سنن النسائي,النكاح, الحديث 3267 (صححه الألباني)
عن ‏زينب بنت أبي سلمة قالت : ((‏ ‏سمعت ‏ ‏أم سلمة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تقول ‏ ‏لعائشة ‏ ‏والله ما تطيب نفسي أن يراني الغلام قد استغنى عن الرضاعة ‏فقالت ( عائشة ) لم قد جاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله إني لأرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏قالت فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه فقالت إنه ذو لحية فقال ‏ ‏أرضعيه يذهب ما في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏فقالت والله ما عرفته في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ))
سنن أبي داود,النكاح, الحديث 1764 (صححه الألباني)
‏عن ‏ ‏عائشة ‏وأم سلمة قالتا : (( ‏,,, فجاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري ‏ ‏وهي امرأة ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏فقالت يا رسول الله إنا كنا نرى ‏ ‏سالما ‏ ‏ولدا وكان يأوي معي ومع ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏في بيت واحد ‏ ‏ويراني ‏ ‏فضلا ‏ ‏وقد أنزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف ‏ ‏ترى فيه فقال لها النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه فأرضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وسائر أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن ‏ ‏لعائشة ‏ ‏والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لسالم ‏ ‏دون الناس ))
سنن ابن ماجه,النكاح, الحديث 1933 (صححه الألباني)
عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : (( ‏جاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله إني ‏ ‏أرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏الكراهية من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏علي فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه قالت كيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقال قد علمت أنه رجل كبير ففعلت فأتت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت ما رأيت في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏شيئا أكرهه بعد ‏ ‏وكان شهد ‏ ‏بدرا ))
سنن النسائي,النكاح, الحديث 3268 (صححه الألباني)
عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : (( ‏جاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت إني ‏ ‏أرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏علي قال ‏ ‏فأرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فقال ألست أعلم أنه رجل كبير ثم جاءت بعد فقالت والذي بعثك بالحق نبيا ما رأيت في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏بعد شيئا أكره ))
سنن النسائي,النكاح, الحديث 3269 (صححه الألباني)
‏‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : (( ‏أمر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏امرأة ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏أن ترضع ‏ ‏سالما ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏حتى تذهب غيرة ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏فأرضعته وهو رجل ))