كيف لي أن أتاكد بأن هذه القصيدة لحسان بن ثابت رضي الله عنه فعلاً ؟؟
تحياتي لك وللأخ فهد
وكيف لي أن أعرف أن الشعر السابق لحسان
وهذا مصدر القصيدة من عندكم
المصدر
1 - الحافظ أبو عبد الله المرزباني محمد بن عمران الخراساني المتوفى 378 (2) أخرج في (مرقاة الشعر) عن محمد بن الحسين عن حفص عن محمد بن هارون عن قاسم بن الحسن
من علماء السنة
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 15-07-2010 الساعة 04:31 PM.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزتي معقوله تدخلون نقاش عقائدي وانتم لا تعرفون ابجد هوز النقاش العقائدي ؟!!!!!!
كتبكم الصحيحه عندكم وغير الصحيحه لا نشتريها بفلس لانها ليس حجه علينا وانتم جئتم بروايات من كتبكم في فضل هذه عائش
وهذه الروايات بيانها ضعيفه اولا وعندنا تضعيفها ومن ثم حتى لو صحت ليست بحجه لاننا نعتقد امام الله بانها موضوعه على لسان رسول الله
والمواضيع الحوارية فقط من تبقى اما تجميع من رواياتكم فهذه لا نريدها
سبحان الله كل هذه الحرية لكم وتلطمون باننا لا نسمح لكم بمشاركة ؟!!!!!!!!!!!!!!
وهل الحوار العلمي يا عاقلة هو الاحتجاج بالاكاذيب عند الطرف الاخر ؟!!!! فنحن حينما نحاوركم غالبا ما نحاور بروياتكم لانكم تعتقدون بان مروياتنا غير صحيحه ومروياتكم هي الصحيحه
العقل العقل يا اخيه .......
ويا عزيزتي القران نعلم ان الرسول بشر لكن هل كل البشر متساوينن ؟! يعني مثلا هل من العقل ان اقول انتي مثل انشتاين ؟!!!!! قطعا لا فالقران الكريم يضع الكلمة في محلها وان القصد محمد بشر اي انه بشر لكن خير البشر
واذ كان الرسول غير معصوم فهذا يعني ان لا دليل على ان ما يقوله هو عن الله وهو اجتهاده والمفروض تعرفين ان المجتهد الخطا وارد في اقواله وافعاله فاي سنه بقت ؟!!!!!!!
ولكن الاغرب من هذا كله تمنحون العصمه للصحابه وتعتبروهم ثقات وصادقين فيما ينقولن عن الرسول
فنسالك أهكذا تورد الابل ؟!!!!!!
والسلام عليكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا فهد الفهد اهذا الشعر الى حسان ؟!!!!!!
اقتباس :
واريد ان اهديكم يااحبتى سنة وشيعه قصيدة او جزء من قصيدة الصحابى حسان بن ثابت شاعر رسول الله فى الذب عن عرض رسوله الكريم
حصـانٌ رزانٌ مـا تُزنُّ بريبةٍ
وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
حليلةُ خير الناس دينـاً ومنصباً
نبيِّ الهدى والمكرمات الفواضـل
عقيلةُ حيٍّ من لؤيِّ بن غالبٍ
كرامِ المساعي مجدُها غير زائل
مهذبـةٌ قـد طيَّبَ الله خِيمهـا
وطهَّرها من كل سوءٍ وبـاطـل
فإن كنتُ قد قلتُ الذي قد زعمتُه
فلا رفعت سوطي إليَّ أنامـلي
وإن الذي قد قيل ليس بلائطٍ
بها الدهرَ بل قولُ امرئٍ بأماحل
فكيف وُودِّي ماحييتُ ونُصرتي
لآلِ نبيِّ اللهِ زينِ المحامد
له ُرتبٌ عالٍ على الناس كلهم
تقَاصرُ عنه َسْورةُ المتطاول
رأيُتكِ وليغفر لك الله حرةً
من المحصنات غيرَ ذاتِ غوائل
سبحانك ربي عن الكذب ....... طيب كيف تقول كتبكم انه هو من رمى عائش بالزنـــا ؟!!!!!!!! صحيح البخاري - الحدود - حد القذف - رقم الصفحة : ( 3826 )
- حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ......... وقال عروة أيضا لم يسم من أهل الإفك أيضا إلا حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش في ناس آخرين لا علم لي بهم غير أنهم عصبة كما قال الله تعالى وإن كبر ذلك يقال له عبد الله بن أبي إبن سلول.
فكيف يا عاقل يمدحها ثم يتهمها في شرفها ؟!!!!! العقل العقل العقل
واما انها طاهره ومن هذه الخرابيط التي لم ينزل الله بها من سلطان تفضل متع ناظريك بنفي كل هذا الكذب من الالباني الذي يقول لا نص على ان عائش طاهره او مطهره او لا دليل على عدم وقعوها بالزنا الا بعد ما نزلت الايه -- طبعا على فرض انها هي صاحبه الافك ولكن الحقيقة ليست هي بل هي من رمت السيده مارية بالافك ولكن ماذا نفعل لمن يهوى التحريف --
العرض المتطور
