- في صحيح مسلم : 974 - وحدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنا بن جريج عن عبد الله بن كثير بن المطلب أنه سمع محمد بن قيس يقول سمعت عائشة تحدث فقالت ألا أحدثكم عن النبي (ص) وعني قلنا بلى ح وحدثني من سمع حجاجا الأعور واللفظ له قال حدثنا حجاج بن محمد حدثنا بن جريج أخبرني عبد الله رجل من قريش عن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب أنه قال يوما ألا أحدثكم عني وعن أمي قال فظننا أنه يريد أمه التي ولدته قال قالت عائشة ألا أحدثكم عني وعن رسول الله (ص) قلنا بلى قال قالت لما كانت ليلتي التي كان النبي (ص) فيها عندي انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف إزاره على فراشه فاضطجع فلم يلبث إلا ريثما ظن أن قد رقدت فأخذ رداءه رويدا وانتعل رويدا وفتح الباب فخرج ثم أجافه رويدا فجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري ثم انطلقت على إثره حتى جاء البقيع فقام فأطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات ثم انحرف فانحرفت فأسرع فأسرعت فهرول فهرولت فأحضر فأحضرت فسبقته فدخلت فليس إلا أن اضطجعت فدخل فقال مالك يا عائش حشيا رابية قالت قلت لا شيء قال لتخبريني أو ليخبرني اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي فأخبرته قال فأنت السواد الذي رأيت أمامي قلت نعم فلهدني في صدري لهدة أوجعتني ثم قال أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله قالت مهما يكتم الناس يعلمه الله نعم قال فإن جبريل أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك فأجبته فأخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت أن قد رقدت فكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي فقال إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم قالت قلت كيف أقول لهم يا رسول الله قال قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون ، المصدر ( صحيح مسلم ج:2 ص 669 و ص:670 ).
- وفي المسند المستخرج على صحيح مسلم : فدخل فقال مالك يا عائشة جشيا رابية قلت لا قال لتخبريني أو ليخبرني اللطيف الخبير قلت بلى يا رسول الله بأبي أنت وأمي فأخبرته الخبر قال فأنت السواد الذي رأيت أمامي قالت نعم قالت فلهزني في صدري لهزة أوجعتني ثم قال أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله قالت مهما تكتم الناس فقد علمه الله قال نعم فإن جبريل (ع) أتاني حين رأيت ولم يكن ليدخل عليك وقد وضعت ثيابك فنادى فأخفي منك فأجبته فأخفيت منك وظننت أن قد رقدت وكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي فأمرني أن آتي أهل البقيع فأستغفر لهم قالت كيف أقول يا رسول الله قال قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين والمستأخرين وإنا إن شاء الله للاحقون ، المصدر ( المسند المستخرج على صحيح مسلم ج:3 ص:54 ).
- وفي السنن الكبرى : 2164 - أنبأ يوسف بن سعيد قال ثنا حجاج هو الأعور عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن أبي مليكة أنه سمع محمد بن قيس بن مخرمة يقول سمعت عائشة تحدث قالت ألا أحدثكم عني وعن النبي (ص) قلنا بلى قالت لما كانت ليلتي التي هو عندي تعني النبي (ص) انقلب فوضع نعليه عند رجليه وبسط طرف إزاره على فراشه فلم يلبث إلا ريثما ظن أني قد رقدت ثم انتعل رويدا وأخذ رداءه رويدا ثم فتح الباب رويدا وخرج رويدا وجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري وانطلقت في أثره حتى جاء البقيع فرفع يديه ثلاث مرار وأطال ثم انحرف فانحرفت فأسرع فأسرعت فهرول فهرولت فأحضر فأحضرت وسبقته فدخلت فليس إلا أن اضطجعت فدخل فقال مالك يا عائشة حشيا رابية قالت لا قال لتخبرني أو ليخبرني اللطيف الخبير قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي فأخبرته الخبر قال فأنت السواد الذي رأيت أمامي قلت نعم قالت فلهذني في صدري لهذة أوجعتني ثم قال أظننت أن يجيف الله عليك ورسوله قلت مهما يكتم الناس فقد علمه الله قال نعم ثم قال إن جبريل أتاني حين رأيت ولم يكن ليدخل عليك وقد وضعت ثيابك فناداني فأخفى منك فأجبته فأخفيت منك وظننت أنك قد رقدت وكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي فأمرني أن آتي أهل البقيع فأستغفر لهم قلت كيف أقول يا رسول الله قال قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون ، المصدر ( السنن الكبرى ج:1 ص:655 ) .
- وفي سنن النسائي : 2037 - أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن أبي مليكة أنه سمع محمد بن قيس بن مخرمة يقول سمعت عائشة تحدث قالت ألا أحدثكم عني وعن النبي (ص) قلنا بلى قالت لما كانت ليلتي التي هو عندي تعني النبي (ص) انقلب فوضع نعليه عند رجليه وبسط طرف إزاره على فراشه فلم يلبث إلا ريثما ظن أني قد رقدت ثم انتعل رويدا وأخذ رداءه رويدا ثم فتح الباب رويدا وخرج رويدا وجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري وانطلقت في أثره حتى جاء البقيع فرفع يديه ثلاث مرات فأطال ثم انحرف فانحرفت فأسرع فأسرعت فهرول فهرولت فأحضر فأحضرت وسبقته فدخلت فليس إلا أن اضطجعت فدخل فقال مالك يا عائشة حشيا رابية قالت لا قال لتخبرني أو ليخبرني اللطيف الخبير قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي فأخبرته الخبر قال فأنت السواد الذي رأيت أمامي قالت نعم فلهزني في صدري لهزة أوجعتني ثم قال أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله قلت مهما يكتم الناس فقد علمه الله قال فإن جبريل أتاني حين رأيت ولم يدخل علي وقد وضعت ثيابك فناداني فأخفى منك فأجبته فأخفيته منك فظننت أن قد رقدت وكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي فأمرني أن آتى البقيع فأستغفر لهم قلت كيف أقول يا رسول الله قال قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، المصدر ( سنن النسائي (المجتبى) ج:4 ص91 وص:92 ) .
اللهم صلي على محمد وال محمد
روحي لك الفداء يا رسول الله
ماذا فعلت بك حتى تضطر الى ان تضربها بوكس
لكم بابا فكرو الحديث صحيح مليار بالمية عندكم
يعني المعنى واضح ...
اللهم صلي على محمد وال محمد
روحي لك الفداء يا رسول الله
ماذا فعلت بك حتى تضطر الى ان تضربها بوكس
لكم بابا فكرو الحديث صحيح مليار بالمية عندكم
يعني المعنى واضح ...
شاكر مروركم الكريم اخوي عاشق الامام الكاظم
هذا اهم نقطه بالموضوع جزاك الله خير يا شيخ
يعني نجد امير الحلم الحليم امير الكظم الكاظم فعل هذه الفعله
وهذا الحديث اكيد عائشة اخفت الكثير عنا من الاحاديث ولكن سبحان الله ايضا تفضح نفسها حيث هي الوحيده من النساء التي تقهر النبي وتأذيه بفعاله لعنه الله
عائشة وما ادراك ما عائشة هي قرن الشيطان بل الشيطان بذاته فلا نستغرب منه هذه الافعال بالاهانات والتجسس وطول اللسان فبعد رحيل المصطفي واستشهاده كانت بافعاله ثوره تهز مشاعر المسلمين وكانت كلماته تهز مشاعر عديم الاحساس لذلك خطبه اشيه بقذائف على كل من يصبح ضدها
لذلك هي من قال واعترفت على نفسها بانها تعمل هذه الاعمال وهذا ندم ابليس يوم لاينفع الندم
اللهم صل ِ على محمد وآل محمد
تحياتي وتقديري ... الى ملا علي ونجف الخير
تقبلوا مرور ي الاول بينكم....
اثلجتم صدري وادخلتم السرور على قلبي
الله يديمكم وينصركم
جزاكم ربي خيرا
اللهم صل ِ على محمد وآل محمد
تحياتي وتقديري ... الى ملا علي ونجف الخير
تقبلوا مرور ي الاول بينكم....
اثلجتم صدري وادخلتم السرور على قلبي
الله يديمكم وينصركم
جزاكم ربي خيرا
شاكر مروركم الكريم اخوي الغالي ناثر العنبر
وحياك الله دائما
وبالنسبة للبوكس هذا شئ من لا شئ فهذا الشئ كانت عائشة تريد ان تتغشمر اي تضحك القوم اي انها كانت تريد ان تفضح النبي الاكرم وانا بالنهاية لا اعتقد بذلك لان عائشة احد اكبر المكذبين على النبي الاكرم وكانت دائما تريد تصغيره اي لم يضربه مثل الناس بل ضربه كالمجرمين بوكس وعمل افلام لابيه كمثل انه كانت تصرخ بوجه النبي وعلى غفله كان ابوه عند الباب فدخل ولطمه اي انه يحب النبي ويحترمه ومن هذه الخزعبلات
لذلك هذا الدليل بكتبهم لانه صحيح عندهم اذن فهو غير صحيح عند الشيعة كما هم يفعلون
يا حبيبي ملا علي نعم يحبها يموت عليها يعشقها
رسول الله قال لهم لا اسئلكم عليه اجرا الا الموده في القربي
ترى الموده مولاي
سرقه الارث وتكذيب من يرضى الله لرضاها ويغضب لغصبها وحرق بيت علي وفاطمه قتل الحسن قتل الحسين سبي النساء والاطفال وغيرهم وغيرهم فهذا تعريف الموده التي هي اقصى درجات الحب
لهذا السبب ترى ان رسول الله من حبه لعائشه شبعها ضربا وضربا ولم يضرب بقيه نساءه لانه لا يودهن ولا يحبن
اترك التعليق لمن لا عقل فان اللبيب تكفيه الاشاره
وغفكم الله لكل الخير
العرض المتطور
