اللهم احشرنا مع ابى بكر وعمر وعثمان وعلى وخالد ويزيد ومعاوية ومع كل الصحابة
انا شايف ان الدين الشيعى كويس للشباب ولكل واحد لانهم يحلون كل شيء (كل شيء)
وانهم يحلون ما حرم الله ورسوله ويحرمون ما احل الله ورسوله
يزيد الكافر لعنه الله مره وحدة
ماشاالله مشايخك غاسلين مخك عدل
اقرأ واعرف من يزيد عليه لعنة الله
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 37 )
- وعن محمد بن أحمد بن مسمع قال : سكر يزيد ، فقام يرقص ، فسقط على رأسه فإنشق وبدا دماغه.
- قلت : كان قوياًً شجاعاًً ، ذا رأي وحزم ، وفطنة ، وفصاحة وله شعر جيد ، وكان ناصبياًً ، فظاً ، غليظاً ، جلفاً ، يتناول المسكر ، ويفعل المنكر إفتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين ، وإختتمها بواقعة الحرة ، فمقته الناس ، ولم يبارك في عمره.
====
الآلوسي - تفسير الآلوسي - الجزء : ( 26 ) - رقم الصفحة : ( 72 / 73 )
- وإستدل بها أيضاًً على جواز لعن يزيد عليه من الله تعالى ما يستحق ،نقل البرزنجي في الإشاعة والهيثمي في الصواعق إن الإمام أحمد لما سأله ولده عبد الله عن لعن يزيد قال : كيف لا يلعن من لعنه الله تعالى في كتابه ، فقال عبد الله : قد قرأت كتاب الله عز وجل فلم أجل فيه لعن يزيد ، فقال الإمام : إن الله تعالى يقول : فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله ، ( محمد : 22 ، 23 ) ، الآية ، وأي فساد وقطيعة أشد مما فعله يزيد ، إنتهى.
- وعلى هذا القول لا توقف في لعن يزيد لكثرة أوصافه الخبيثة ، وإرتكابه الكبائر في جميع أيام تكليفه ويكفي ما فعله أيام إستيلائه بأهل المدينة ومكة ، فقد روى الطبراني بسند حسن : اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ، والطامة الكبرى ما فعله بأهل البيت ورضاه بقتل الحسين على جده وعليه الصلاة والسلام وإستبشاره بذلك ، وإهانته لأهل بيته مما تواتر معناه وإن كانت تفاصيله آحاداً ....
- ويعجبني قول شاعر العصر ذو الفضل الجلي عبد الباقي أفندي العمري الموصل وقد سئل عن لعن يزيد اللعين :
يزيد على لعني عريض جنابه * فأغدو به طول المدى ألعن اللعنا
ومن كان يخشى القال : والقيل من التصريح بلعن ذلك الضليل فليقل : لعن الله عز وجل من رضي بقتل الحسين ، ومن آذى عترة النبي (ص) بغير حق ، ومن غصبهم حقهم فإنه يكون لاعناً له لدخوله تحت العمول دخولاً أوليا في نفس الأمر ، ولا يخالف أحد في جواز اللعن بهذه الألفاظ ونحوها سوى إبن العربي المار ذكره وموافقيه ، فإنهم على ظاهر ما نقل عنهم لا يجوزون لعن من رضي بقتل الحسين (ر) ، وذلك لعمري هو الضلال البعيد الذي يكاد يزيد على ضلال يزيد.
وننشر تاليا نص السؤال الموجه لمقتدى الصدر ورده على هذه الرسالة وهي تحمل تاريخ 2 رمضان 1426، ولم يتسنى لنا التأكد من مدى صحة هذه الرسالة والفتوى:
------------------------------------
أيها الأخ الكريم
وكيف بك قد علقت او كما نقلت بأنه لم يتسنى لكم التأكد من مدى صحة ما كتبته أعلاه وأنت هنا تنقل ما يكون في ذمتك بهتاناً وكذباً دون أن تتأكد ، فهل أنت متأكد منها أم تنقلها بلا تأكد جاعلاً أياها في ذمتك ليوم حشرك ؟!!!
الله المستعان
-----------------------------------------------
نص فتوى أصدرها زعيم التيار الصدري في العراق وقائد ما يسمى بجيش الإمام المهدي، يحلل فيها لأتباعه تناول المواد المخدرة والحشيشة، بل وتوفيرها لهم بأسعار مناسبة وبصورة مجانية للشباب المتعففين من أتباع التيار الصدري.
والفتوى التي ننشر نصها الحرفي رغم عدم التأكد من صدقها من جهات محايدة، تتضمن الكثير من المغالطات التي دائما ما يثيرها الصدر وأتباعه، خاصة أنه يتحدث عن لقاء جرى بينه وبين الإمام المهدي (الغائب وفقا للفكر الشيعي الأثني عشري)، وأن الأخير (الإمام المهدي) جعل من تعاطي هذه المواد المحرمة في الإسلام طريقا من أجل رؤيته والسير خلفه.
وكانت مجموعة من أفراد جيش الإمام المهدي، أرسلوا قبل عدة سنوات رسالة لمقتدى قالوا له فيها أنه أنتشر في الآونة الأخيرة تناول المواد المخدرة والحشيشة بين ما يسمى جيش المهدي، وطالبوه بفتوى منه حول القضية، فرد عليهم مقتدى والذي يطلق عليه أتباعه لقب (حجة الله) بفتوى تجيز لهم حصرا تناول هذه المواد المخدرة معززا فتواه بحجة واهية هي نقله هذه الحجة عن الإمام المهدي الذي قال أنه التقاه مؤخرا.
وننشر تاليا نص السؤال الموجه لمقتدى الصدر ورده على هذه الرسالة وهي تحمل تاريخ 2 رمضان 1426، ولم يتسنى لنا التأكد من مدى صحة هذه الرسالة والفتوى:
بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة حجة الإسلام والمسلمين السيد المجاهد مقتدى الصدر (أعزه الله)
سيدنا المفدى:
لقد شاع بين أتباع وعناصر جيش الإمام المهدي أرواحنا لمقدمه الفدا كثرة تعاطيهم للمواد المخدرة والحشيشة، ويقولون أن هذه الحشيشة هي حشيشة الإمام المهدي ويسمونها "المهدية" ويقولون أن سيدنا المهدي عجل الله فرجه قد أذن بها بعد لقاء سماحتكم الأخير به، فهل هذا الخبر من مصاديق المشاهدة وأنه صادر من القيادة المركزية أم أنها أنباء مشاعة بين أوسط جيش الإمام لا صحة لها؟ لأن تعاطي عناصر جيش الإمام لهذه الحشيشة قد أثر سلبيا على أنتظام أولئك العناصر.
أجيبونا جزاكم الله خير جزاء المحسنين.
مجموعة من أفراد جيش الإمام المهدي عليه السلام
2 رمضان 1426
وكان رد مقتدى على الرسالة السابقة التالي:
بسمه تعالى
نعم لقد جرى في لقائي الأخير مع سيدنا ومولانا الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف مناقشة هذا الأمر وقد أجاز لنا الإمام أخذ الحشيشة وقال عليه الصلاة والسلام: ((هي شفاء للأسقام ومذهبة للأحزان ومقربة من الرحمن، وأنها حلال لجيشي وأنصاري خاصة، وأن من أراد رؤيتي فعليه بحشيشتي)).
وأنا لاجل هذا اصدرنا الأوامر بأتاحة أستخدام حشيشة الإمام وتوفيرها بسعر مناسب وتوزيعها على عناصر جيش الإمام المتعففين مجانا ، لذا نرجوا الطاعة.
ملاحظة يرجى عدم إطلاع ابناء العامة على هذه الفتوى وأن تكون محصورة بين أتباع جيش الإمام حصريا.
لو اطلع أحدكم على مذهب الشيعة وتحقق قبل نقل دا دب وهب
لتأكد أن مثل هذه الخزعبلات كذب وتدليس
وذلك لأن الشيعة الإمامية ليسوا كسائر المذاهب الأخرى
العرض المتطور
