[مـ ـسـ ـلـ ـم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبواسد البغدادي [ مشاهدة المشاركة ]

أقول .... تعقيبا على كلام الشارح بان المقصود من الاساءة بعد الدخزل في الاسلام فانه ( منافق ) فهذا قول لايستقيم مع صريح الراواية </SPAN>

لو كان معنى الاساءة ارتكاب السيئات في الاسلام
فهذا يعني ان الله سوف يؤاخذه على عبادة الاصنام
فهذا يعني انه لن يدخل الجنة لانه سيكون مثله مثل الكافر مع انه تاب من عبادة الاصنام

فهذا يلزم ان يكون كل من اسلم معصوم من الذنوب والا سوف يؤاخذ بالكفر
وهذا باطل


ولكن تفسيرها بانه عدم الايمان باطنا واظهار الاسلام صحيح
لانه لم يتب من الكفر بل اظهر التوبة فقط

فهو محاسب على باطنه في الاسلام وظاهره قبل الاسلام لانه لم يتب منه
وهذا هو المعنى الصحيح





والحمدلله رب العالمين