| 
	 | 
		
				
				
				عضو  برونزي 
				
				
 |  
| 
 
رقم العضوية : 29361
  |  
| 
 
الإنتساب : Jan 2009
 
 |  
| 
 
المشاركات : 520
 
 |  
| 
 
بمعدل : 0.08 يوميا
 
 |  
| 
      
 |  
| 
 |  
		
 
  
					 
  
  
			
			
			
			
  
 | 
	
	
		
		
		
كاتب الموضوع : 
trouble maker
المنتدى : 
المنتدى العقائدي
			
			
			 
			
			بتاريخ : 31-01-2009 الساعة : 07:01 PM
			
			 
			
			 
		
		
 
| اقتباس : 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة
 [ مشاهدة المشاركة ]
 |  
  
  
  
زميلنا لم ترفع الاشكال للآن برواية ابن ماجة  
  
فــأقول : 
  
# عبد الرحمن وسعد بنفس الطبقة فتكون احتمالية السماع كبيره جدآ 
  
# تصحيح الالباني وتحسين ابن كثير يعطي دلالة قوية على خطأ ابن معين  
  
# الرواية رويت في كتاب الاحاديث المختاره التي صرح غير واحد من علماءكم كالصفدي في كتابه الوافي بأنه  
[قال الشيخ شمس الدين:سمعت الحافظ ابا الحجاج المزي وما رأيت مثله يقول:الشيخ الضياء أعلم بالحديث والرجال من الحافظ عبد الغني ولم يكن في وقته مثله. 
ومن تصانيفه: " كتاب الأحكام " يعوز قليلا ثلاث مجلدات " فضائل الأعمال " مجلد " الأحاديث المختارة " خرج منها تسعين جزءا وهي الأحاديث التي تصلح أن يحتج بها سوى ما في الصحيحين خرجها من مسموعاته " فضائل الشام " ثلاثة أجزاء " فضائل القرآن " جزء كتاب " الجنة " كتاب " النار " " مناقب أصحاب الحديث " " النهي عن سب الصحاب " " سير المقادسة " كالحافظ عبد الغني والشيخ الموفق والشيخ أبي عمر وغيرهم في عدة مجلدات وله تصانيف كثيرة في أجزاء عديدة.] 
  
الرابط : هنــــــــــــــــــــــــــــــــآ 
  
  
# نقلي عن صحيح مسلم أتى بعد كلامك حول تضعيف الرواية ، فأخطأت لا بأس ، ولكن لم اخطأ انه قلت انه الرواية موجوده في صحيح مسلم 
  
وهالرواية غير ضعيفه البته  
  
فالارسال للآن هذا حكم فرادي من عالم واحد :rolleyes: 
لم يُعتبر بقوله عند الالباني ولا ابن كثير ولا الشيخ ضياء:cool: 
  
والحمد لله رب العالمين 
 |    
لايمكن القول احتمال السماع بعد ان اثبتنا انه لم يسمع منه ابدا
  
 
		
 |  | 
		
		
		
                
		
		
		
	
	
 | 
 
| 
 | 
		
 |   
 |